122

УЧЕНЫЯ ВКПИСВИ

на рыбью шаглу, на сладкую траву, на тоншичь *), и т{иъ

Мчать бол%зни, т%мъ отвращаютъ и будущее шрд-

вовйщають... Главное ихъ шаманство б—

вонь: бабы сддатс.а въ уголь, непрестанно шепчутъ, охва

привдвываетъ въ ной витку расврашенвую врас-

шерстью, и вачаетъ ногу. .Есть ей ногу подъивть

дего покажется то cie почитается ва щастдивое предзнаме-

H0B8Hie и за будущей благополучной усп%хъ upewpiuxenm

дьа•, а буде тяжело, то за нещастдивое 1). Между тЬмъ

привываетъ бВсовъ въ ce6i словами тушь, тушь, и сврезе-

щть зубами; а вавъ явится то захохотавши ври-

читъ ХАЙ, ХАЙ. Съ полчаса спустя 6сы прочь отходить, и

воржея непрестанно вричитъ И шви то есть, Атъ. А други

баба вавъ еа помошница шепчетъ надъ нею, и уговариветь,

Камчадалы, но въ ибо у Корявь ва ведивую брань

почитается наввать вого k6ie в (163), „Жень им±ють

(Куридьцы) по двђ и по три... Есть же у вихъ и Кобхчучи,

ивъ у Корявь и Канчадисвъ" (183).

Вознтвающее, ври conovraueRiH приценныхъ цитатъ,

недоразумЫе отноеително того, что т— К.—

чучъ—иувчип, или могу выяснить,

—ъ дм этого бы прттухпвт.ть пто Кра-

шейив—пв, на что, въ виду сп±шжти а не им»

времени, Э. П.

„Тра мяты вмВсто труда,

ОРЕПД (Крашенип•кпуь, П, 315).

1) „Тадй6еТ (самовдсв*й шамань),

вв, въ Лй онъ ивл%чить• больвото, пачийЕО

Ест по

надв самимъ собою разныя ...

всего этого истязан{а Тадибей выйдет; и

вна<й'В, что вт неиъ д%йствуетъ высшая сила

что усп%хъ• въ несомнителен•ве (Тс л вви Ё ъ, 1

Значить , длй усп%шности вахлавья требуетсј

духа• В'ћ шажав%•, а это 1*ХдаТетв.

въ случаяхъ гвдаттъ• при помощи• лохм.