ПРИДОЖЕВIЕ

129

двойственное 3Bageaie слова т у у р было здвсь случайно, а

если взять во BHHMBHie, что въ нача.й жрецами были главы

сеней, жречество воторыхъ выражалось, между прочимъ, и

въ бубноиъ, и что б±лые шаманы авутовъ тавве

имьи бубны, то очень можетъ быть, что бубенъ быль ору-

zieMb между гдавой семьи, т. е. б%лымъ шаманомъ,

и изйстными родственниками съ одной стороны и божествомъ

съ другой. Бубенъ считается еще у

авутовъ онъ признается лошадью шамана, а у варагассвихъ

шамановъ „на бубенъ натягивается маралья во-

, „вотъ поэтому-то, замгЬчаеть г. Катановъ, шаманы ва-

paraccEie... и поютъ: „Я шамань, на ДИЕОМЪ мара.1'Ь

КРОИ'Ь бубновъ, шаманы употмлаютъ еще два рода

музывальныхъ инструментовъ: одни изъ нихъ струнные вродгЬ

балалайки, а свазать, зубные, величиною вер-

шва въ подтора, по форм'Ь лиру, у которой

ть шировой замкнутой сторон•Ь приврВпденъ длинный язы-

четь, наружу черезъ отомвцутый вонецъ

лиры; по язычку ударяютъ папьцемъ и извлевають ввувъ.

Этотъ инструменть сжимается зубами по своему ободку въ

узвомъ вонцв, тавъ что полость рта становится резонатормъ,

0“HeaieMb ёмкости котораго изи%няются и звуки. Такой

инструментъ у иркутскихъ бурять называется хур и упо-

требляется олько шаманами *); у урянхайцевъ онъ также

называетса хур и также употребляется шаманами; у сойотовъ

онъ называется вомузъ , . а у двутовъ х о м у с а м ы с),

1) Ката новь, Н. е., По"два въ варагасамъ въ

1890 г.. Записви И. Р. Г. Общества- Т. XVII, вып. 11, 1891,

стр. 201.

*) Такой инструментъ им%ется тавже у урянхайцевъ C'hB.

(стр. 618 „Verhandlungen der Berl. Anthropo]. Ge-

sellscbaftg за 1895 годъ) и у инородцевъ—тюрковъ При-

у рало, называется КомусИ. (Н. Катановъ).