— 118 —

Карнеадъ признавалъ три степени

1. которыя в±роятны, взятыя сами по себ•Ь.

2. которыхъ усиливается вс•Ьми связанными съ

ними

З. всесторонне подкр±пленныя, для которыхъ B%poaTie

встхъ сопутствующихъ усиливается точно такимъ же образомъ—

посредствомъ другихъ в%роятныхъ

Въ кь практическимъ вопр(тмъ Карнеадъ училъ, что въ

безразличныхъ д%дахъ мы можемъ руководиться простымъ въ

важныхъ— сл±довать неспорному (2-й степени), въ необходимыхъ—

всесторонне обсл±дованному (3-й степени).

Такимъ образомъ мы изсд%довали три школы, пос.д± Ари-

стотеля. Въ нихъ выразились три принципа, B3awoxNcnieMb которыхъ

опред%ляетса все послыующее мысли. Въ этоиъ позднышемъ пе-

pio$ мы, правда, ockyxbHie творчества, ибо весь цикдъ идеи

быль уже исчерпанъ, но этотљ эклектизма им±еть громадный куль-

интересъ. входить въ жизнь; школы сходятся

между собою, проникаютъ другъ друга, подготовляя почву дла другого, но-

ваго

Эклектизм ъ.

Со второго вы, греческая начинаетъ принимать эклекти-

характеръ. Это—даже не греческая а

греко-римскаго Mipa, въ составь котораго вошло множество народовъ. Фило-

этого • общества, естественно, должна представлять изъ себя сплавь,

амальгаму всевозможныхъ элементовъ, утратившихъ свою самобытную инди-

видуальность. И въ то же время силы греческаго духа, греческой

были все еще настолько велики, что она по н•Ьсколь-

кихъ В'Ёковъ сум'Ьла вновь овлад%ть умственнымъ отживающаго

языческаго Mipa и подъ знаменемъ Платона и Аристотеля привести въ орга-

ническую систему всю греческую зав%нчавъ ея одною

недосягаемою вершиной. Таково значенје неоплатонизма, сказавшаго посл%днее

слово греческой

Ему предшествовалъ длинный по преимуществу.

Циклъ идей греческой быль исчерпанъ. школы продол-

жали существовать на ряду другъ съ другомъ; но противоположности ихъ

сгладились въ силу давности, взаимныхъ споровъ и уступокъ, въ силу общ-

ности практическихъ интересовъ. утомленЈя умозр±нЈя, Bc.ducTBie

множества и развилс.я тотъ естественный скептицизмъ, кото-

рый является неизб•Ьжнымъ плодомъ слишкомъ сложной умственной культуры.

Важную роль сыгралъ и скептицизмъ его критика была очень

сильна и показала тщетность многихъ yqeHil. Третья причина лежала въ са-

мой практической нашего Teopia отошла на планъ,

а въ высшихъ практическихъ вопросахъ школы, помимо маловажныхъ

отт±нковъ, значительно сблизились другъ съ другомъ, за впро-