PRO Ч. LIGARIO, с. Х. S 29—30.

409

tum fore putetis, сит ignoverit suis. Itaque пит tibi

videor in causa Ligarii esse occupatus? пит de eius

facto dicere? Quidquid dixi, ad ипат summam referri

volo vel humanitatis vel clementiae vel misericordiae.

Causas, Caesar, egi multas equidem tecum, dum te 30

in foro tenuit ratio honorum tuorum, certe numquam

не не произвесть на не-

годующаго Цезаря своего

и, можетъ быть, про-

тивъ его воли измвнидо его

обриъ мыслей. Ибо, но

Паутарч, Цезарь рвшился

не прощать Itaque.

До втихъ порь продолжается

рвдсуждете (tractatio), въ во-

торое Цицеронъ съумвдъ весь-

ма исхусно вплесть вса смяг-

чающт обстоятельства Вб

дохну обвиняемаго. Потомъ

начинается ходатайство, de-

precatio. Предъ itaque доив-

но предположить остановку

въ рвчи• — Num in саива

езде occupatus ? Переходъ

р“овъ и объясняется изд.

обравомъ: , (Такъ какъя знаю,

что Цезарь такъ миролюбивъ,

то не помышаяю оправды-

вать Ты конечно не

думаешь, что я занимаюсь

что н

защищаю его поступки? Н•втъ,

я жеивдъ бы, чтобы все, что

я до сихъ порь говорил,

бшо отнесено въ одному

говноч пункту (ad ипат

виттат), назови его, хавъ

хочешь, чедоввческимъ чув-

ствомъ, иди

сострада:йемъ.д In саива езде

оссираьив causam agere,

что однаво могло быдо упо-

требаено тольво, хавъ они-

вогда

обвиняемый (чего не могъ

сдмать бывпйй въ

или отпирися, или

утверждыъ, что то, въ чемъ

его обвиняють, солано имъ

iure. — Такимъ образомъ и

de facto diccre значить не

только говорить о •акв, но

и проводить его оъ искус-

ствомъ оратора. Yel — pel —

tel, троекратное vel служить

различныхъ

для одного и того

же дма. Но въ этомъ остз

оно повазываетъ постепенное

ycueHie: humanitas— чехов-

чесное чувство, clementia —

вытевающее изъ

humanitas, вротость, miseri-

cordia — состра-

при чужомъ

S 30. Equidem tecum: „Что

до меня лично хасается, я вель

много судебныхъ даль, при-

томъ въ одно время съ тобою

(т. е. до твоего преторства,

когда ты являлся ораторомъ

и издавиъ рвчи), пока жела-

Hie твое открыть себ'В дорогу

(ratio honorum tuorum, стре-

ueHie почетнымъ должно-

стямъ) привязывало тебя въ

Форуму, то такимъ

образомъ — ( чвмъ Циц., по

Quintil. VII. 4. 17. вамеваетъ,

что джо не такого

рода, чтобы оно моно посту-

пить разбирательство въ

подовидъ осно•

BBBie своей слад хажъ ора-

тора, въ 77 г. до Р. Х., когда

обвинилъ Кн. Долабеиу въ

дихоимств•в при его управленји