4

лов

тугхвв. история ДРЕВНЕГО BWrOkA

уйти в Шас-херет». Он продолжает: «Его величество был в страхе вследствие зла,

ушнепного ими. Я не позволил им уйти в Нубию, но доставил их в релтденцито его

величества, и он предал их наказанию». Но если на этот раз «страх» Априса был

устранен благодаря Несугору, то следующий аналогичный факт, происшедший на

западной границе и рассказанный Геродотом (2, 161 сл.), (поил ему трона. Всем из-

вестно повествование Геродота о вмешательстве Априса в лишшско-киренскио дела,

о бунте разбитых киренскими греками египетских войск; о посольстве Амасиса, ко-

торому против воли пришлось стать во главе бунта, о поражении, низложении, а за-

Тем и насильственной смерти Априса. Египетские источники дают возможность

дать надлежащее освещение некоторым из этих рассказов, и еще раз доказывают,

что у Геродота, на ряду с верным, многое не так понято, пли заимствовано из преда-

пия, уже подвергшегося порче. Уже давно стали изрестны различные памятники,

в которых Амасис, заключая свое пмя в царский овал, все еще продолжал носить ста-

рые придворные титулы, сделав ато даже на саркофаге суоеЙ матери. Этот саркофаг

находится теперь в Стокгольмском музее, п 113 надписей на нем видно, что Амасис пе

был простолюдином, каким его выставляет Геродот, а чрез мать имел какое-то отно-

шение к Апрису. Известна была печать с именами Априса 11 Лмаспса вместе, а также

сцена закладки храма в Мемфисе, Где главную роль играет первый, а второй изобра-

жен в меньшем масштабе и позади. Наконец, в 1900 г. Даресси издал интересную

„длинную надпись, найденную на Элефантпне и датированную третьим годом Ама-

сиса. К сожалению, она весьма плохо сохранилась и трудна для понимания; во всяком

случае ясно, что дело ттдет о дальнейшей стадии отношений между двумя царями и об

окончательном устранении Априса. Амасису доложили, что Ацрис (имя помещено

царскгтй орал, но без титулов) наступает с флотом и бесчисленное множество греков

наводняе“г Дельту. Царь созывает сонет; решено немедленно выступить. «Все в строй».

Лмасис производит смотр пехоте и кавалерии, садится н боевую колесницу, напра-

ваяется к Андропол10, Где располо;кились враги. «Его величество сражался, как лев,

он произвел резню среди них; число их неизвестно. Множество кораблей унесло их,

падан в воду; их видели опускающимися, подобно рыбам». Однако эта победа не была

окончательной. Чрез пять месяцев опять докладывают Амасису: «враги наводнили

,дороги; их тысячи; они блуждают повсюду». Произошла новая битва, и на этот раз

Априс был убит, спасаясь на корабле. Надпись выражается об этом таким образом:

«Царь увидел своего друга падающим... у воды. Он похоронил его сам, как (?) царя,

ибо его величество решил забыть то, что мерзость пред богами. Он установил ему

заупокойные дары н большом количестре». Таким образом, Амасис (сб. Яхмос П),

дальний родственник династии, добился при Агјрисе высокого положения, доведшего

его до положения второго царя с, правом заключать имя н овал. Произошло ли ато

путем бунта или иначе, т. е. относится ли рассказ Геродота к лому возвышению,

сказать трудно. Затем Лирис, желая пзбавиться от его опеки, становится, как и у Геро-

дота, во главе наемнической греческой армии и флота, но сначала терпит поражение,

а шутом и находит себе в битве смерть. Амасис называет убитого царя своим другом

и, как и у Геродота, погребает по-царски.

Несмотря на то, что, по Геродоту, Амасиса возвело на трон недовольство фил-

эллинской политикой Априса, 44-летнее царствование его (569—525) было временем

наибольшего распространения по Египту грекон и наиболее тесных связей с Элладой

и Киреной. При Амасисе окончательно сорганизовался и настоящий греческий город

на египетской территории — Нанкратис, существовавший еще с VII века п выросший

из незначительной фактории милетян, а теперь превратившийся в колонию девяти

малоазиатских тородов, с городским устройством и великолепными храмами, главный

из которых Эллений представлял обширную площадь, окруженную стенами и могу-

щую вместить до 50 тысйч человек. Права монополии Канопского русла и порто-

франко, дарованные городу, привлекли в него огромное население, обусловили его

расцвет и значение в средиземноморской торговле. У нового торгового центра, ко-

вгипъ•т в слиссюло эпоху

вечно, скоро наблюдались СРЯ3и со всем греческим миром — даже на нашем юге по-

стояннО находят египто-греческие скарабеи навкратийского типа; другие египетские

вещи, находимые у нас вплоть до Киева, также, вероятно, обяза1гы своим появлением

посредничеству Навкратиса.

Греческце симпатшт, дошедшие до того, что одной из жен Амасиса была гречанка

из Кирены, несмотря на обильные храмовые постройки, перечисленные Геродотом

и частью засвидетельствованные памятниками, обусловили для Амаспса дурную

репутацию у жрецов и правоверных египтян. К тому же отт и по внешности не особенно

считался с традициями и вел образ жпашт, мало подходящий для фараона, особенно

правоверной и архаистической сапсской эпохи. Про царя стали слагаться различные

сплетни, частью сообщаемые Геродотом (2, 174), частью рассказываемые в парижской

демотической хронике. Он раньше был атаманом воров, потом, будут царем, продол-

жал пьянствовать, предаваться грубым забавам п т.. п. Демотическая хроника пред-

ставляет его, между прочим, во время увеселительной прогулки по озеру, напив-

шимся до потери сознания заставляющим рассказывать себе эротические истории

и т. п. Но у Геродота (2, 177) есть и следы предания, благосклонного к Амасису;

говорится, что при нем Египет пользовался наибольшим благосостоянием, что он

был автором мудрого закона о контроле над средствами к существованию. Эти све-

дения, очевидно, обязаны Происхождением греческому элементу. Правда, многочис-

ленные постройки, особенно в Сансе и Мемфисе и вообще в Дельте, а также гробницы

в Фивах, указывают на художественную высоту эпохи на ресурсы, которыми

располагали строители. Внешняя политика Амасиса сначала была направлена 1; под-

держанито равновесия в путем союзов против новой грозной силы — Персии;

благодаря этому произошло примирение с прежштм соперником — Вавилоном. Ко-

нец Лидии и Вавилона заставил уже думать о собстренной безопасности и предчув-

ствовать неотвратимую катастрофу. Агрессивная политика таким образом могла

быть в это царствование направлена на море, благодаря хорошему состоянию египто-

финикийского флота и отсутствию его у вавилонского царя; она увенчалась прп•

соединением Кипра. Затем упоминается о походе Амасиса на арабов, наконец и стрем-

ление по линии наименьшего сопротивления на запад, но и здесь дело обошлось без

войны, так как Киренские греки, вмешав его в свои смуты, сами стали к нему в вассаль-

ные отношения.

Итак, «эпоха реставрации египе•гского ренессанса» полна противоречий. В ней

глубокий национализм и патриотизм опираются на греческие войска и финикийский

флот, религиозная псключптельность и дошедшее до последних пределов внешнее

благочестие уживаются с филэллинством, высокие идеи — с ребяческим суеверием,

художественность отделки — с пустотой содержания, внешний блесн — с внутренним

упадком, привязанность к национальной культуре — с изменой туземной династии;

широко захватывающие стремления п необычайная анергия тщетно ищут себе про-

стора и разбиваются о внешние препятствия. Все это условия, мало обещавшие в буду-

щем, которое сделалось грозным в Виду появления новой завоевательной империи,

поставившей на очередь покорение Нильской долины и даже всей культурной Аф'

Кроме надписей. переведенных и снабженных коммен•гарием и указаниями на литературу

н последней части умазанного труда Breas t ed 'а, см. еще: Pi eh 1. Saitica. Aegypt. Zeitschrift,

ХХХ—ХХХП. W i ed ет а п п. Die Saitischen Monumentedes vaticans. Recueil de trav.,vr (1885)

Т и г а ј е Einige inedierte Saitica in russischen Sammlungen. ZeiVschr. Aegypt. Sprache.

48 [19111. Между прочим статун Несусора, вероятно тожественного с у:мирлтелем бунга. но именую-

щего себя «начальником врат моря». Т ур а е н, Египетские заметки. Зап. клас. отд. р. арх.

общ. Остатки дворца Лириса в Мемфисе найдены 1” 1. р е t ri е, 1909; Memphis П. The palace

ot Ap1•ies (British SchooI,XV). В 1896 i п d е Р е t Ti е нашел в фипах некоторые надписи

саисской эпохи, а также бронзовый шлем и железные орудия астиринн. См. Six temples.at Thebes.