154
ТУРКЕВ. история ДРЕВНЕГО востокА
ЕГИПЕТ при — ххх ДИНАСТИЯХ
155
между прочим, в повышенном настроении египтян, интересовавпптхся своим прош-
лым. Их велпкме фараоны превзошли завоеваниями даже персов, ибо владели ски-
фами и колхами, доходили до Фракии, объехали с завоевательными целями южное
море до пределов возможного плавания. Все страны свидетельствуют об их подвигах
воздвигнутыми победными памятниками, Дарий недостоин стоять рядом с Сесо-
стрисом. Египтяне — древнейший народ, управлявшийся в древности богами, на-
считывавший более 17 тыс. лет исторического существования более 340 челове-
ческих поколений; боги всех народов происходят от божеств. К сожалению,
Геродот мало касается политического состояния Египта в это интересное время.
Кроме приведенного нами, брошенного мимоходом, упоминаштн об Инаре и Лммртее,
а также другого подобного (2, 140), он говорит, что видел в Папремисе поле битвы,
на котором Инаром были истреблены персы вместе с Ахеменом (З, 12), упоминает
о персидских гарнизонах в Дафна и на Элефантине. От последнего дошли до нас и
интересные подлинные документы. В Каирском музее находшггся плита на арамей-
ском языке с посвящением какой-то богине со стороны начальника гарнизона
«13 Суане», от 7-го года Царя Артаксеркса т. е. от 458 г. Именн начальнттка
не сохранилось, но он называет себя «сыном Марны», следовательно, был сирийцем.
Еще важнее знаменитый страсбургский арамейскиј\ папирус, который представляет
донос из иудейской колонии на Элефантине и, в переводе П. К: Коковцеьа, предста-
вляется в следующем виде:
«...Египтяне возмутились, мы господина нашего не оставили (?) и никакого вреда
не было за нами замечено. В 14-м году царя Дария, когда наш господин Аршам по-
шел к цар:9, вот злое дело, которое ушнм.ли в крепости Иеб (Элефантины) жрецы
Хнума... Серебро драгоценности ему они дали. Есть некоторые из... царя, кото-
рые... крепость... подле стены... в проломе (?) крепости Иеб. И теперь эта стена вы-
строена н проломе крепости. Есть один колодезь, который сооружен внутри крепости
и который доставлял всегда достаточное количество воды для питья войску, так
что н случае, если люди бывајш в осаде они пили воду из этого колодца, Этн жрецы
Х пума закрыли этот колодезь. Если дело будет разузнано судьями, тифтаямп, гау-
шакамп, поставленными в области Та-шет-рес, то господин наш узнает, что оно было
так, как мы сказали, шт.лд как мы цзложили».
Несмотря на испорченные и непонятные места, ясно, что дело идет о вспых-
пуншем в Египте восстании, ц что жрецы даже самого южного пункта Египта при-
в нем участие шт позаботились заблаговременно поставить гарнизон в безвыход-
ное положение, лишив его воды для питья. Семитологи, в сплу лингвистических и
палеографических соображений, относят папирус к Дариш 11, следовательно, к
411-10 г., что вполне сходится и с другими данными. Восстание распространяется на
весь Египсг, а не только на Дельту, сатрапом, ушедшим к царю, вероятно, с докла-
дом, назван Аршам, может быть Сарсам, упоминаемый у Ктеспн. В ассуанских па-
пирусах иудейского военного поселения есть еще саман поздняя дата Дария П—
17•ii год, т. е. 4084 г. до н. э. После долгого перерыва этот царь как будто снова
снизошел до египетской релпгпи и престола фараонов, может быть, надеясь таким
образом удержать ускользавшую из его рук страну: от имени его еще редактированы
религиозные тексты в Великом пазе, причем он именуется в картушах [те только И11„
тарттушем, но и «Мериамон Ра». Однако было уже поздно: после него всякое упоми-
Пашие о персидских царях в Египте прекращается. В списках Манефона Дарию
дается 19 лет царствования над Египтом, столько же лет он царствовал и в Персии,
возможно, что окончательно Египет сделался независимым только после его смерти.
После него Манефон называет А м п р т е я, делая из него одного XXVIIl саисскую
династию с 6 годами царствования. Вероятно, он был внук Ампртея и сын Павсириса.
Видеман приводит начало его восстания в связи с бунтами Писсуфна п Аморга 413—
402 гг. Действительно, дата страсбургского папируса делает вероятным это предполо-
жение; говорят за него 11 намеки у Фукидида и Диодора. Первый (V111, 33) говорит,
что лакедемоняне, во время войны с афинянами персами в 412 г., старались захва-
тить «грузовые корабли, шедшие из Египта», а у Диодора (XIII, 46) находим изве-
стие, что фарнабаз осенью 411 г. должен был извиняться перед лакедемонянами
(теперь союзниками персов) в том, что отправил 300 кораблей для защиты (Риникии
«от царя арабов п египтян». Как понимать это известие? Повпдпмому, дело идет об
одном царе, а если так, то он немедленно Перешел в наступление п подчинил себе
«арабов» Южной Сирии 11 стал угрожать Финикии. Таким царем мот быть только
занесенный в манефоновы списки, т. е. Амиртей, не только возродивший царство
фараонов, но п перешедший к его традиционной политике относительно Азии. Изве-
стпе Фукидида указывает, что европейская политика его была повторением испытан-
ной Инаром и его дедом — союз с афинянами, когда те были врагами персов.
В 411 г. он, очевидно, сидел еще в Дельте не успел подчинить Bepxrr1Tii Египет, где
персидская власть держалась до смерти Дария lI, хотя волнения уже начались.
рому должно принадлежать в ,исторшт Египта место едва ли не более почетное,
чем Яхмосу-освободителю; попытки отожествить его пмя с некоторыми сходно зпу-
чащпмп оказались неудачны, и только, кажется, загадочная демотическая хроника
внает его, п притом не с той стороны, с какой бы мы ожидали. Во всяком случае,
полное отсутствие следов Амиртея в храмах, на скарабеях, документах и т. д. совер-
шенно непонятно. Только в одном, последнем по Времени иудейско-арамейском до-
Кументе из Элефант1гны упоминается 5-й год Амиртея, вероятно, соответствую-
щий 401/0 г. до н. э., если принять, что годы Амиртея считались со смерти
Дария.
Эксцерпты Манефона дают после него следующую XXIX династию, называн
ее Мендесской и перечисляя то 4, то 5 царей: Н е ф е р п т при 6 г., А х о р п с —
13 л., П с а м у ф — 1 г., М у ф (тојгько у Евсевия, вероятно, дублет предыдущего) —
1 г. п Н е ф е р т 11 — 4 мес. Единственное хронологическое указание на 11ефернта
(по-египетски Нефоруд) можно было бы почерпнуть пз Диодора, который (XlV,
79) говорит, что, начав войну с Персией и переправив Агесилая в Малую Азию (сле-
довательно, в 396 лакедемоняне отправили посольство к Неферею, царю Египта,
с приглашением к союзу. Он вместо помощи подарил спартиатам вооружение для
100 трштер и 50 тыс. мер хлеба. От Неферпта у нас уже есть достаточное количество
туземных следов: две стелы о погребении Аписа (впервые после Дария), сфинкс,
вероятно, портретный, найденный в Риме и содержащий надпись, в которой царь
называет себя возлюбленным Пта мемфисским; даже в Фивах н Карнаке найдены
рельефы, представляющие Неферита Пред богами Монтом, Нехебт 11 др. Наконец,
найдена погребальная статуэтка (ушебти) царя. Итак, пред нами уже настоящий
фараон, владеющий и Мемфисом 11 Фивами, производящий постройки в их храмах,
ведущий международную политику и, наконец, царствовавший до конца жизни.
Его преемник Акорпс или Ахорис (Хакер) известен Диодору и Феономпу как
союзник Евагора Саламинского в борьбе с персидским царем. Феопомп даже указы-
вает, что Лкорпс умер во время войны, после Евагор старался заручиться содей-
ствием Спарты. Это отсылает насм 380 г. Из того же Феопомпа мы узнаем, что Ако-
рис поддерживал и писи;щйцев в войне с персидским царем, а Исократ намекает на
отражение в начале восышдесятых годов IV столетия египтянами персидского войска
под начальством трех полководцев: Аброкома, Тпфрауста п Фарнабаза. Таким об-
разом, Артаксеркс II решил покончить с возродившимся царством фараонов и опять
вступившим на тот же путь политики, что в ассирийские и халдейские, а затем
Кировы времена. На этот раз персидский царь потерпел неудачу, а фараон оставил
следы не только по всему Египту, где от него дошло много памятников, но
в Финикии: раскопки Ляндау в сидонском храме обнаружили кусок надггиси с его
именем и изображением. Итак, фараоны опять иду; в Сирию, молятся семитическим
ботам ц ааклтчашт союз с финикиянами, кипрянами, греками. Египет снова делается