152

ТУРАЕВ. ПСТОТ•ПЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКЛ

keilinschriften Ach,4meniden. Vorderasia[. ВТ., 1911. В. В. Б ар тол ь д. К истории

персидское•о „эпоса. Зап. вост. отд. Р. арх. общ. XXIl

Но искусству: Р е тт 0 t et С hi pi е 1, Histoire de l'ar•t dans l'antiquit4, V (сильно уста-

Н erz d, Pasargadae_ klio, V111. у. S а т те vnd Е. Н е] а, h•anische FeIsen-

Celiefs. 1910. В этом чрезвычайно важном издании впервые надлежащим образом оценены

изображенн подвластных народов с культурно.исторической и этнографическойстороны, а также

выяснены туземные иранские элементы и вообще источники.

По нумизматике: Н а е о п, 1-es Perses Achem6nides, les satrapes et les dynastes

tributaires, 1893.

ЕГИПЕТ при — ххх динлстиях

ерспдское господство было для египтян ненавистно. Несмотря на старания при-

п

нительства бережно относиться к традициям и религии народа, последний, при-

выкший издревле смотреть на господство азиатов как на божье наказание, не мог

забыть «великого ужаса». Восстания были часты и начались немедленно после поко-

рения страны. Дарий 1 х:умел угодить своим египетским подданным, но и его царство-

ванне не обошлось без бунта, усмиренного только Ксерксом, подвергшим страну

репрессиям. С этих пор участие туземцев в управлении страны еще более ограничи-

вается — их допускают только на низшие должности; персидские цари не удостои-

нают своим вниманием египетских богов. Правда, в хаммаматских каменоломнях

начертаны иероглифами имена Ксеркса 11 Артаксеркса 1, но материал эти цари

добывали не для египетских храмов, а для своих построек в Персшт, доставляя его

по морю. Действительно, при отсутствии плодов их строительной деятельности в

Египте, в Сузах найдены остатки сооружений из хаммаматского материала. Не счи-

тали нужным ати цари принимать и фараоновских титулов — до нас дошли в кар-

тушах Толуко написанные иероглифами их персидские имена. Интересным свидетель-

ством вызванного всем этим настроения среднего класса египетского населения мо-

жет служить небольшая, хранящаяся в Берлинском музее надгробная плита некоего

77-летнего старика Джед-Гор-ефонха, содержащая довольно безграмотно написан-

ннЙ текст, в котором покойный вменяет себе в заслугу, что он восстановил на свои

средства домовый храмик бога Пта в мемфисском дворце, «когда гшкакого фараона

не было в доме фараона, он пришел в ветхость, и на его месте играли дети и взрос-

лые». Время этого памятника в точности неизвестно; археологические и филологиче-

ские соображения указывают на персидскую апоху вообще, безграмотность говорит

является голосом многих тысяч египтян, сожалевших об отсутствии среди них «бла-

гого бога», сына и почитателя «великих богов». Восстание вспыхнуло немедленно

после смерти Ксеркса, и на этот раз было более упорно, вовлекло Египет в участие

в греко-перспдских войнах и выдвинуло даже египетских «царей», пока еще не

нашедших себе места в династиях. Несмотря на то, что персам, после нескольких

поражений и значительных усилий, удалось подавить его, все-таки, по свидетельству

Геродота, персы признали за Фанниром и Павсирисом, сыновьями Инара и Амир-

Тея, власть над Ливией и Дельтой под главным Начальством сатрапа, названного у

Ктесия Сарсамом. Путешествовавший по Египту, вскоре после этих событий, Геро-

дот оставил Нам цельную п интересную картину вынесенных Им из Нильской долинЫ

впечатлений европейца-туриста, настроенного благочестиво относительно богов и

почтительно к египетской цивилизации. Лишение исторической роли сказалось,