— 130 —

чудесь отъ сихъ иконъ, жи•йе преп. Трифона и памятники Фтной цер-

вовной письменности. Нельзя думать, чтобы этотъ шШрый пастырь не захотЬлъ

узнать, напр., когда и по какимъ причинамъ началась существовавтЈе въ его врема

ходы съ иконами изъ Волкова, съ Великой р•Ьки и др. М•Ьстное духошмство могло

записать при этомт, тт или друтјя м•ђстныя премийя о церковиыхъ собы•йяхъ, и н•Ьть

повода думать, что составитель нашей Атошиси ничуть не пользовался и такими запи-

сами иредант. Но во всакомъ случа•Ь •гшбя записи были уже очень 110“His,

саишкомъ отдаленныя отъ времени событт, при чеиъ саиыя предшйя, конечно, видо-

ИЯНнялись, преувеличивались, относились ко времени древн•Ьйптему, самыя со-

6HTi11). — Что же касается до разсказа составителя лттоаиси о c:wouaCTiH вятчанъ,

то едва ди этот•ь разсказъ не составляеть домысл самого составителя .тЬтописи, на-

Вянный qTeHieM'b о Ярославовыхъ грамотахъ и вольности В. Новгорода.

Такой домыслъ представляется на столько естественнымъ, что было бы даже странно,

если бы его не оказалось въ взтской письменности. На Вятку пришли новгородцы,

даже не пусто хЬтоиисные „новгородци' , а вольница новгородская; как•ь же, думаеть

д•Ьтописецъ, жили на ВяткЬ эти новгородс'йе поселенцы? Конечно, такъ же, как•ь и

въ Новгород•Ь, такт, же, какъ оттисано въ заимствованном•ь имъ uorb(TBOHHia о воль-

ныхъ гражданахъ В. Новагорода. Аналогичный прим•Ьръ такого домысла представляеть

любопытный отрывокъ изъ хранящейся въ вятской бибЛотек•Ь рукописной

„истопи Вятки“ , составленной назад•ь тому д%ть 50— 60 любителемъ вятской старины.

достопочтеннымъ 11WT0iepeeMb. Вот•ь что мн читаемъ въ этомъ (л. 4) отрывк•Ь: , Утвер-

дась страй Вятской, pocci1He слставили республику, особенную, независимую, на-

блюди обычаи повинуясь сановникамъ избираеиымъ и священному чину

(Это ивъ Карамзина, а дал•ће домыслъ о. upoT0iepea). Властелины у ватчанъ были:

одинъ степенной посадник•ь; кто однажды такимъ быль, топ во всю свою жизнь назы-

вался посадникомъ или старымъ цосадникоУь; также онъ могь быть степеннымъ посад-

ником•ь вторично, если по избранйо шризнавали его того достойнымъ. Потомъ сл•Ьдовалъ

по сихЬ его знатности тысяцкой, который наблюдать, чтобъ иосадники не присвоили

себ•Ь лишней власти щдъ народомъ, и защищалъ •народныя права, при военныхъ же

д%йствтхъ предводительствовал; степеинымъ тысзцкимъ назывался тоть, кто въ на-

стоапјй годл. отправлял cio должность, а дру1Је, прежде въ семь чин•Ь, назы-

вались просто тысяцкими и могли опять быть степенными, если ихъ выбирали. Посл•Ь

сихъ сл•Ьдовали бояре, кои также H36paHieMb въ cie достоинство.

Подъ сими были житые люди, изъ коихъ стыкновенно выбирались въ бояре: они были

самые зажиточные, А были черные люди, въ числ•Ь коихъ находились тцуЬ

художники, ремесленники и работные люди“. — Если въ МХ возможны такт

сказант о быть новгородскихъ выходцев•ь на Ватк•Ь, о вятскихъ посадникахъ, тысяц-

Ч Можно даже высказать дотадву, не составлена ваша повыть, если ве баагословеп\ент арх*ерей-

то motu proprio, — лицом•ь, которому было желательно уяснить влтчан.нъ, что хрестнне ходн, сон.ртаемые

ва Ват“. о причип•Ь которнхъ ходили иди друтт “IWAaHix, уч*хдены по поводу самыхт. зайчателлыхъ ва

Ват“ с.М.ытШ, на что составите“. войсти обращаеп внимате съ а•Ькоторю настойчивостью, 4 раза въ краткой

своей вов•ьс-тв (См. отд•ЬльвнЙ оттискъ повЬсти, стр, 4—5, 6, 7—8)