— 144 —

П трой еь Младенцеиъ и Благов%щете'), въ церви Приседы Гнусь Христосъ,

кь %тороиу приближаютс.а святые съ “нками'); въ церви ЦециЈи св. жены и мухи

подвоатъ њгоиатери въ церкви Майа in Domniea 1ксуеъ Хриетосъ среди

двухъ антедогъ в 12-ти апостоловъ)'; въ церкви св. Марка въ бюстовое измр-

zeaie Спасителя и симвош евангелистовъ'); въ церкви (in Сатр verano)

1ясуеь Христосъ возс±дить на сфер•ћ; по сторонамъ Его два апостола, четыре ев. муха

и два города 1). Зд±сь же глины ообриевт, что и алтарной аасихЬ, наибове

видное составляютъ сюжеты стрцы1), иску-

пленннхъ и оправданннхъ зюдей и Новаго зав±товъ; св%тильники — апотлипси-

qeCkiz церкви!) въ смыехЬ дальнишеиъ шначають, н тобще церкви,

св•Ьтомъ ЕвангелВ, принесеннаго на землю Бохеетжннымъ Агнцемъ С“довательно

и роспись T-piyu@bH0A арки указываеть на uckyueHie и ocH0BBHie церкви 1исусоиъ

Христомъ. Мысль о торжеств± основанной церкви, в•Ьроятно, послужив иотнвоиъ н

атой церковной арн HaueH0B3His: „arcus triumphalis“. Не представлаютъ

существенно отличТ в•ь идет и украшеЈя сводовъ въ храмахъ

въ бывшихъ попикахъ opaopik 1оавна Крестителя въ Рим•Ь въ сводт изобрњхенъ

вгнецъ и евангелисты съ символами 1 Т; въ 6an•rae-TepiH св. 1оанна in fonte въ НеапогЬ —

вв•Ьвдное небо, въ которомъ монограмма имени [исуи Христа а т ш н чудеса Писуса

Христа 11); въ капелхЬ Зенона въ церкви Праицн бюстовое изобрваеаЈе 1исусв Христа

среди святыхъ'ђ; въ церкви Приса въ Капут въ центр•Ь свода семь небесныхъ сферъ,

ввТвдн и трвъ E"iA, апостолы, прШ)ки, мученики и птицы, ивъ сосудовъ“).

Зд•Ьсъ мысль о небесной церкви выражена уже съ ббльшею опревленностью, и рос-

пись напомиаить куполн византшсвихъ храмовъ. Оригинальный характеръ имтеть

иоваичнвя роспись свода въ церкви Констанцы въ Рим•Ь IV в.: ландшафтныя и миео-

логичес" сцены, пляшу:је сатиры, вакханки, сцены уборки винограда, кундоны н

птицы гь виноградник%, ватЬйливые уворы изъ цв%товъ, сосуды и ром изобијя выд%-

пюп эту роспись ивъ ряда другихъ храмовыхъ росписей. Но мы не можемъ принять

инЫя Андр Шрадера и giaunHHH, которые видать зхЬсь ридъ

сценъ, относящихся кь культу Бахуса. ихъ новыми Вите,

Мюнцеиъ и Гарруччи также ваключаегь въ сеи крайности, особенно вантныя у Гар-

руччп, который ив•ьясняеть ихъ въ смысл•Ь символики. Намъ представляется

1bid. 28'.

в) 285.

1bid. 292.

1bid. 292.

в) Ibid. 294.

Ibi,l. 271.

1) Апопл. IV, 4 в 10.

1) Апокы. 1, 12 ер. 20.

в) Апокал. у, В.

ш) t•v. 289. Ср. рискую церковь 1оавва еватехиста ibid. 238.

[bid. 289.

1') lbid. tav. 287, 288.

ш) lbid. 265.