— 156 —

девять относящихся кь 24 изображетзмъ ветхатч» зав•Ьта 25 новоза-

Рзд•ь первых•ь начинается съ грТхоиадент прардвтелей, за нимъ ехЬдують:

жертва Каина и Авеии, ковчегь Ноя, н4;которыя c06HTiz изъ HcTopiH Авраама, [осифа,

Моисея, евреевъ въ пустынећ, [исуса Навина, судей, царей и вавилон-

скаго пхЬна. четверостишјя относится въ благовеЬщетю, рождеству Хри-

стову, 110k.10HeHiH) волхвовъ и пастырей, H36ieHiH) младенцевъ, Сцасителя,

искушеапо, чудесам•ь. Особенную важность им•Ьють упоминанјя о страстях•ь Христо-

выхъ; отсюда мы узнаешь, что въ одномъ изъ храмовъ начала V в. были изображены:

село крови, домъ Камы, столбљ бичеватйя, прободенје ребра Тисуеа Христа, гроб-

ница 1исуса Христа, гора Елеонская, наконецъ н•Ькоторыя изъ Д•Ьянт Апо-

стольскихъ и Апокалипсиса. Если Арно то, что эти четтростишт предназначены были

сдужить объяснительными подписями кь H306pa1keHi*M'b храма'), то нужно признать,

что это был одинъ изъ дучшихъ храмовъ; но съ другими храмами полагаешь

что H306pazeHi1 изъ ветхаго и новато находились на стЬнахъ храма, а апо-

ka.,ntncwieckie старцы — на арк•Ь. Со стороны объема и сюдержатя живо-

писей храмъ этоть, какъ зам%чено, приближался кь римской церкви MapiH Великой

и даже превосходилъ ее: въ немъ находился довольно сложный циклъ страстей, какого

не было и Н'Ьть не только ни въ одномъ изъ современныхъ ему храмовъ, но даже

и въ храмахъ равеннскихъ VI в%ка. НеМходимо вирочемљ зам±тить, что точныхъ ц

опред•Ьленныхъ yxa3aHii на иконографическт въ четверостишТ•ь Прудеш$я

Н'Вть: содержа1Је ихт, составляеть передача библейскаго текста съ автора,

но не 011HcaHie иконографическихъ сюжетовъ; и лишь путемъ cpaBHeHi3

съ древними памятниками можно догадываться, катя именно kakie моменты

свищ. c06HTiI им%еть въ виду авторъ.

На ряду съ зайчательными образцами внутренней росписи храмовъ, въ IV—V вв.

встрТчаются и Takie, въ которыхъ общеизв•Ьстная христтнская символика и иконогрштя

уступаютъ первое мфсто, повидимому, декоративным•ь элементаи•ь, унасМдованным•ь отъ

искусства греко-римскаго. Мы упоминали уже о мозаиках•ь Констанцы, представляю-

щихт. одинъ изъ лучшихъ образцов•ь декоративной орнаментики. Въ равеннскомъ вадти-

CTepiH YpciaHa, по свид'Ктельству Агнелла, представлены были изображетя людей и

животныхъ (diversa hominurn animaliumque et quadrupedum aenigmata). Эти п±тухи,

пшвлинн, голуби, черепахи, зайцы, кролики, козы, серны, агнцы, львы, были втроятно

лишь иростою не им•жющею символическаго Подобную же орна-

ментику проектировал•ь один•ь нвт. виван•ййскихъ сановниковъ V в., 0.TkMIIi0Njpb мя вновь

сооружаемаго имъ храма: онъ хотКлъ иредставить въ алтар•Ь сцены охоты съ вайцами,

козами, охотничьими собаками и охотниками и сцепн рыбной ловли; въ средней части

храма — шредметы изъ тра растительнато в животнаго — четвероногихъ, птицъ, ире-

1) Отсюда Гарручи податаеп, что Ha3Ba_Hie'Dittocbeon ироиехохип отъ потону что стпхи на-

писанн Ошв на двухъ стЬнахъ храма; отъ а.тточего»• кор. $“irotzo;; ср. конь Стефана цтдшаго, го-

воратсд, что церковь с». Взахернской была украшена живописями на внутреннкхъ стЬнахъ

Ggrf. 1, 47$ ср. противоположное MBiHie Газа: DarsteIl. а. Verk0nd. M.ria. Zeitschr. f. kir•chl. Wissensch. 1885.

Cf. G«rr., tav. 406; ср. Epi.t. Шетоп. Ш ad Nepot.