— 161 —

ко.йнопреклоненнаго императора. Воть и вс%, изйстаыя досел•Ь, мозаики св.

Ни идеи купола, ни алтаря, ни средней части храма не выражены зд•ьсь надлежащимъ

Мразомъ; c06HTiI EBaHr•e.IiH нТп, между тЬмъ какъ в'ь по-

крайней М“ЬрТ иногих•ь изъ нихљ, предшествуеть VI-HY стол%йю; личность Спасителя

ие выступаеть съ полною ощщ•ЬленносО и подробностями, между тЬмъ какъ она

въ иконогра4йи того времени занимала наибо.тЬе видное м•Ьето: Еванге„йе пржде дру-

тихъ источниковъ древней письменности стало находить свое выражете въ искусств±.

Спасителя на рукахъ Богоматери, въ въ картин'Ь comecTBia Св.

Духа и въ нареикс•Ь суть единственные ад±сь представители обширнышаго цикла иконо-

тра4йи Спасителя. Съ другой стороны, хотя по утол•Ьвшимъ остаткам•ь невозможно

съ опред•Ьлить цикл находившихся зд•Ьеь т-Ьмъ не мен±е воз-

можно съ иолною Ароятностт» думать, что мозаисть придерживался того же птеиа

въ рас.пјМ'Клент живописей, какой встр%чаетсд въ другихъ, отчасти современныхъ

ему, отчасти поздн%йшихъ памятниковъ искусства. Куполь въ его со-

символически означал главу церкви [исуса Христа, алтарь указывалъ на во-

и искупительную жертву Псуса Христа, поиснетемд. кь чему служить уцТ-

гЬвшЈй близь алтарной апсиды дориносдщт ангедъ, въ символику храма и

въ средняя часть храма означаеть церковь небесную въ лиц% пророковъ и

Если вещесатнные памятники VI в. сохранились до насъ дчеко не въ цТльномъ

вихЬ и оставляють не мадо проб•Ьдовъ въ р•Ьшети воироеа о стћнныхъ росписяхъ того

времени, то этоть недостатокъ можеть быть значительно восполнень на ocH0B&Hia однош

ц%ннаго памятника Это похвальное слово современника Юстатана, со-

фиста Хоритя епископу гадскому MapkiaHY1). Описывая внутреннее убранство и кра-

соту построеннаго MapkiaH0Mb храма въ честь мученика Cept'ig, касаетси и

его мозаикъ. Задачи автора не позволяють намъ предъявлять кь этому описшйш стро-

гихъ археологической точности и опред•Ьленности. Мысль оратора, пробу-

ждаемая изображенјями, выходить изъ предъовъ внфшняго описант: то онъ изливаеть

свои чувства, то вспоминаеть о такихъ евангельскихъ событШ, каких•ь,

быть можеть, не было въ опускаеть иконографичестя подробности, не

важности съ его точки 3P'hHia на предметъ, и такимъ образомъ даетъ

вамъ MaTepia.Tb, им•кюпйй лить вспомогателное значете. Прежде всео натертл•ь этот.

важенъ дли насъ потому, что въ нень находятся данныя для заключент о широкомъ

иконографическоиъ цикхЬ етЬнныхъ росписей VI в±ка•, затЬиъ и о н•Ькоторыхъ иконо-

графическихъ комповфхъ, легко угадываемыхъ шк:редствоиъ сближент этихъ опи-

caHii съ отхЬдьными памятниками BH3aH•rinckon и русской древности. Хо-

даеть понять, что въ алтарной апсид•ь храма св. Сергт изображена была Бого-

матерь съ Младенцемъ въ н•Ьдрахъ и воз.1'Ь нея сониъ благочестивыхъ (хцн;огтха (И

т) gataei 0T•tiows. (hwante 10. B0iis0k-ade

ParisiiB 1846, р. 79 sq. Небольшой отры•окъ ил этого Иова Общ. Древне.русск. Иск. 1H;6 г., отд. П,

стр. 118—119.

21