— 158 —

н%йшихъ храмовъ BBaaHTitckBxb: циклы вти наи•Ьчиись ухе въ IV в., но на ряду съ ними

на первыхъ порахъ все еще очень ясно выступыъ элементъ декоративный. Доказатед-

ствохъ тому служить храмъ св. Реорпя въ Содуни1). Время происхощета мозаивъ

этого храп не опред•Ьлено съ ToqH0BTio; но съ волною можно отнести

ихъ кь IV—V вв. Мозаики купола, отличись блестащаиъ декоративныиъ характероиъ,

въ стин живописей Помпеи в Геркуланума, не особенно богаты иконографическииъ

TepzaHiewb. 17 отдЬьныхъ ивобрвжетй сватыхъђ, съ 060saaqeHieMb ихъ ииенъ3) и

времени upauH0BRHi* въ древн%йшемъ кругЬ церковнаго года, прдставляютъ интересъ

для и церковнаго года; стиль вхъ, кь античному, указывает•ь

одну изъ исходныхъ точекъ дла HcTopiH византШсваго искусства и иконогр*и въ искус-

греко-римскомъ; иконографичес1ёа подробности въ 006pueHizxb сватыхъ своими

отъ повднМшихъ таковыхъ же и описант ихъ въ греческихъ

и русскихъ подлинникахъ, а также и Мкоторымъ сходствомъ съ ники дають B0H*Tie

о первоначадьныхъ формахъ въ n06pazeaiH святыхъ на востокуЬ и входатт какъ зача-

точные элементы въ подлинника. Возможно согласиться, что подъ мусульман-

свою штукатуркою находятся еще неизв%стные досел•Ь фрагменты мозаикъ') Т•Ьиъ не

обширной росписи въ этомъ храм% нТть и не было. ЗД'Ьсь мы ии•Ьемъ

съ auegiekb зачаточнымъ, основнымъ мотивомъ котораго служить не столько символика

xpHcriaHck8I'0 храма, сколько начало декоративное В). Художникъ еще не уяснил себ

идеи храма, но подчинялся npieuy обширныхъ здант, начио

вотораго восходить въ отдаленно“ эиохт греко-риискаго искусства, внося сюда лишь

частння черты, въ искуссгв•Ь собственно xpacTiaack0Hb. это

естественно дла IV—V вв., когда еще не установились ни архитектурный типъ ви-

храма, ни отольныя kk0Horp4ueckia формы, и даже церковный годъ• еще

только начина.лъ слагаться въ единое цћлое. Не безъ причины и ЕвсевШ, подробно

описывая храмы, построенные Константиномъ Великииъ, не даеть подробныхъ указа-

нјй относительно ихъ росписей. Но спустя одно — два c•rorhTia посм того, упомянутые

недочеты были уже значительно выполнены: вивантШсАй архитектурный тиаъ храп

ухе установили, и въ его росписи наифчены именно основныя черты, который

проходять во вс•Ьхъ храмахъ виван•ййскихъ. Панатнаковъ ст%нно1 росааси VI в. до

насъ дошло только два: оба неполные и находятся подъ мусульманскою штукатуркою.

Первый ввъ нихъ — мозаики св. вь Солуни. УцђАвиЈе досей фрагменты пре-

восходныхъ моваикь этой церкви показываюгъ схЬдующее: въ центрф купола ввсь

представлень быдъ круть, поддерживаемый 22-м мозаическиии ангелами и въ этомъ

круть Спаситель, озносяпјйся ва небо (отъ него сохранились лишь ноги и часть плаща).

1) Старое о то», что первоначИьво это быль Пыческт хриъ, превращений въ хракъ хри-

cTiaHckiA чрезъ присоедквете аларноЙ апсиды, подторждветса сдТиннии въ прошедшеп году

BupaueaiH храп.

По новћйшему счету Бэйе: Memoire виг ипе miB3ion аи том Ath0B, р. 320.

3) Романь aHTioxifckit, Евкартнь, AHaHiz, Васнпсвъ, Приъ, Фииппъ, Лезь патарс", фииовъ,

Онисифоръ, Козьма Дактцъ и др.

1bid. р. 319.

3) Подробн. тиъ же.