— 153 —

еще лучшаго обличителя какъ эта книга ?

И не указывается ли зд±сь прямо, что старообрядцы

правы, придерживаясь А не смотря на этого

очевидиаго облтителя, наши публицисты дерзаютъ те-

перь, въ наши дни, провозглашать такую безсмыслицу,

что старообрядцы выдумали новьш неслыханныя рели-

учртйя, отступили отъ — когда же

явился на востокЬ этотъ новый обычай TpoenepcTiH —

намъ не говорятъ. Но въ конф книги, въ общемъ за-

мы укажемъ подробно на это новое

Винимся предъ читателемъ

мы сдеЬлали маленькое

YkJ10HeHie отъ защиты святаго мужа Петра Дамаскина

— обратимся же кь нему.

Въ одной книтЬ, подъ Ha3BaHieMb

печатанной въ императрицы Екатарины

П, и второй разъ печатанной при императореЬ НиколаеЬ

Павловичећ, въ 3-й части, о Петр4; Дамас-

кин± говорится такъ: „Преподобный отецъ нашь Петръ,

нареченный епископъ Дамаска въ Кон-

стантина Копронииа, въ Л'ћто 775... Поелику трудо-

любивъ 6'h, яко день и нощь поучался въ закон“ћ Гос-

подни и медоточными унояемъ бывъ струями, явися,

по истинн±, древо по псалмопеЬвцу высокое и небесное,

при самеЬхъ исходищахъ водъ Духа насажденное; обаче

то, во едино время, дастъ плодъ свой, а cie не тако,

но во всякое время не оскудно и не вредн4з присно-

цв'Ьтуще пребывая, духовные плоды произрасти, добры

виду и сладки вкусу, боговидны и всякаго

чувства Вла и души точащимся отъ пихъ

безсмертнымъ и благовоннымъ сладостямъ. 60

въ и великими подвижническими своими трудами

плоды принесе, множайпйя же и въ смерти,

мученичествомъ в'Ьнецъ, обличающъ 60 зло-

мысленную и манихейскую ересь, отъ У ами-