2— 157 —

монахъ и не быль святымъ, г. Филипповъ возража-

еть такъ:

„Какъ же помирить это съ свид±тельствомъ гре-

ческаго Синаксарника и древняго славянскаго м±сяце-

слова, который числить св. Петра Дамаскина въ ликгЬ

святыхъ и памяти его относятъ кь 9 Фе-

враля ? “

Какъ помирить это съ говорить далеЬе г.

Филипповъ, п что Ц'Ьлая часть коимъ по-

учаютея внутренному духовному ,$TIi10 повсюду су-

православныя обители, начиная съ оби-

телей св. горы Аеонской, состоитъ изъ св.

Петра Дамаскина ? “

„Какъ помирить это съ Амъ", продолжаетъ г. Фи-

липовъ, „что въ 1847 г. напечатаны Оптинскимъ под-

вижникомъ А. Ю., подъ сАдующимъ „Тво-

предподобнаго и богоноснаго отца нашего свя-

щенномученика Петра Даћскина ?

„Какъ помирить это съ теЬмък, говорить Т. И.,

„что преосвященный Филаретъ даль его

имени Мсто въ своемъ: „Историческомъ о б ъ

отцахъ церкви?“ “

„Какъ помирить съ наконець продолжаетъ

г. Филипповъ, „что читаемъ мы о св. Петр± въ преди-

кь его :

„Еще гораздо и по превосходству величай-

плоды принесетъ онъ намъ по смерти, оставивъ,

какъ отеческое и неотъемлемое насАдство, 110

истин•Ь превосходную и преисполненную добра книгу,

тщательно и съ неизъяснимою имъ трудо-

любиво сочиненную, — общее и душеспасительное вос-

всеЬхъ добро$телей, сокровищницу ви$1йй,

c06paHie духовныхъ высоту божественнымъ

блаженствъг — жертвенникъ Алесныхъ тончай-

разборъ страстей, рогъ подвижнической