97

критства у Мольера. Суровыя священства въ ста-

рой итальянской у Данта и Петрарки, очевидца раз-

вратной жизни папства въ АвиньонФ„ рано привили и новел-

.Ub серьозное кь этому вопросу. Она открываетъ

у себя полный просторъ клерикальнаго

и поражаетъ разска.зоть о блудливым»

аббатовъ, объ ихъ находчивости, жадности, умгьньи эксђлоа-

тировать невеЬжество. Трудно было бы, не впадая въ повто-

обозревть вс'в этой основной темы въ

новеллахъ, и особенно въ Декамерон•Ь. Боккачьо проводить

передъ своимъ читателемъ щЬлую галерею подобныхъ лице-

м'Ьровъ и обманщиковъ; тутт и инквизиторъ (giorn. 1, nov. VI),

который, притворяясь святошей, вымогадъ деньги у богатыхъ,

стращая карами; и frate Cipolla (giorn. Vl,

пом. Х), крыло архангела и угли,

на которыхъ жарился св. старый аббатъ и моло-

дой монахъ (gior. 1, nov. IY'), поочередно за

одной и той-же крестьянкой, но другъ передъ другомъ дра-

святостью; наконецъ въ любов-

ны.хъ дгЬлахъ аббаты врод(; героя новеллы о Ферондо (д. III,

nov. 8), или frate Rinaldo (д. VII, nov. III),

въ семьи, свивая себ“В та.мъ прочное гн'Вздо. Изъ всуЬхъ этихъ

сатирическихъ портретовъ, конечно, всего ближе подходятъ

кь Тартюффу два послВднихгь члена перечисленной сейчасъ

группы. Другъ довгВрчиваго и богатаго Ферондо, аббатъ,

выставлень человВкомъ, который „во вс'Вхъ двлахъ, исключая

только его съ женщинами, быль святМшимъ изъ

людей; но и тутъ онъ УМ'Влъ так•ь отлично устраиваться,

что никто не только не зналъ о его проолкахъ, но и не за-

подозр'Вва.лъ его“. Когда жена Ферондо приглянулась ему,

онъ начинаетъ часто приглашать ихъ вмећстгћ в'ь монастыр-

садъ и такъ хорошо говорить о будујцей жизни и до-

бро$тели, что возбуждаетъ въ красавиц'Ь выбрать

его своимъ испов•ьдникомъ. Сблизившись съ нею и выв'Ьдавъ

ен недовольство мужемъ, онъ обгЬщаетъ отправить его на

время въ чистилище, и въ награду требуетъ ея любви. Въ

смятеньи она отв'Ьчаетъ ему вопросами и упреками: 0imb,

7