69

Г. Ааевоаыдроввви.

много дать для древнМшихъ основъ народной

жизни. У родственныхъ славянъ интересующихъ насъ дан-

ныхъ еще меньше, у руссвихъ. Везд'Ь въ жизни славян-

сти мы находимъ «огромное разстоян(е, почти нигњмъ для

насъ не заполненное, отъ Неба и Солнца до Зем-

1). Этотъ проб'Ьлъ, несом—

ли, цВлую разсфлину, пропасть»

непно въ дМствитедьности; по Без.

сонова, можеть быть пополнень только данными языка, въ

счастью у насъ достаточно обильными. Чего не дасть языкъ,

то должно быть найдено у другихъ народовъ, которымъ было

суждено сь большей полнотой сохранить въ своемъ творчествв

черты давно прошедшей жизни.

Здђсь на первомъ план% должна быть поставлена грече-

ская прошедшая пути языческаго Mipocogep-

и поэтому могущая многое выяснить въ доисторическихъ

воввттяхъ русскаго племени.

Такова исходная точка Бевсонова на былины, на-

СВОДЪЕО он•Ь являются древнихъ миеическихъ

взлядовъ народа. Признавая богатырей только очень сдабымъ

древняго миеодогическаго и

находя въ нихъ, какъ это мы увидимъ ниже, народное осмы-

cneHie реальной Безсоновъ, естественно, не долженъ

быль разд'Ьдять взглядовъ на былины миеологической школы.

И д%йствительно, кь современнымъ миеологамъ Безсоновъ

относитса въ высшей степени строго и презрительно. Говоря

объ ихъ онъ высказываеть чтобы

« не превращалась въ пресловутое зори

были бы диствительно для взора ясныя, калиновые мосты подъ

изсдЫоватедями не подламывались; чтобы огня, св±п,

тепла, холода, л±та, зимы и тому подобныхъ весьма важныхъ

и любопытныхъ не забывали въ древнихъ

— истины» я). «Огоитъ

и еще неменве любопытной стороны

ТОДЬЕО чихнуть отъ насморка, иди промолвиться любой ста-

рушв•Ь, чтобы этимъ изслтдователямъ создать уже новое рус-

1) Кир•ЬевсА.й ПВсвв въ 4 с. LXVU. я) Рыбижвовъ ПВснн т. 1. вам. е. П.