Обворъ трудов по русовому ботврсвому эпосу.

66

русскаго извода этой саги, О. Милдеръ перходить во встф-

Идьи со Святогоромъ, что даетъ ему поводь изсдвдовать

былины объ этомъ посл±днемъ по другихъ старшихъ богаты-

ряхъ. Прњздъ Ильи въ kieBb вызываеть эпи-

ческаго съ его богатырской дружиной и разборъ

былинъ о мдадшихъ богатыряхъ и ихъ въ Иль•Ь

Муромцу. Все такииъ образомъ, . сосредоточено

на богатыряхъ Юевскаго цикла. былины, въ во-

торыхъ авторъ видитъ германское Bai8Hie, привдекаются только

• для иди, скофе, за-

канчивается разсматрипющимъ эпосъ,

какъ своеобразное ц±дое. Въ концв книги приложень указа-

тель именъ, значительно •ею.

Чтобы выяснить въ освой

нашей былевой О. Миллеръ прилагаетъ въ ней миео•

логическую точку такъ называемую природы 9.

«Если вникнуть въ основу большей части эпи-

ческихъ, то въ ней непрем'Ьнно должны оказаться три суще-

ства, почти столь-же тутъ необходимыя, ИЕЪ для предложе-

необходимы три его составныя части. Какъ въ предло-

можетъ ихъ быть и болве, могуть быть и части вто-

ростепенныя, — такъ возможны овВ и въ но суще-

ственными являются всегда три: а) св±тлое существо, опол•

чающееся противь темнаго, Ь) темное существо, которое,

туть ни представлялись счастья, въ конц•Ь

концовъ непремЬвно должно быть поб'Ьждено, с) существо,

изъ да котораго и ;флается на злую силу, существо

ею пд'Ьненное, св±тлое и освобождаемое отъ нея первою

СВ'Ьтлою силою... Основа нашихъ былинъ можеть быть при-

ведена кь одному знаменателю съ ц'Ьиымъ множествомъ обще-

миеовъ» 2). Но онъ не ограничивается одной ни-

въ основы и сущности богатырей. На

ряду съ миеами, послужившими фундаментомъ богатычихъ

1) Въ своихъ миеодогическвхъ О. Мииеръ рувоводпвовиса

ввгидами Куна, Шварца, Маингврдта (иерваго вправаеа и Мавеа Монерь

В) в. 274—275.