120

тпческое Говоримъ такъ, основываясь на тонь сообра-

что уже рванные нами паиитнвви n0BtTcTB0BBBik ввъ

жиави Луки CTHpiicBBI'0 ве выходнтъ прозы даиВе

XYI в.

Мало распространенный на ирактик• въ ГречивоИ церкви,

—трапуемый уставь, одваво, вразваваися прим•Ьвимыъ въ

въ Юго-СПВЯВСВОИ церкви. При этоиъ,—что

заивчательдо, овь регламентируется адвсь дан той-же цвди,

хотя несомн%нно подъ BZiHHieMb раасказа ивъ жввни Луви CTBpih-

— Эта регламента:јя бьиа сдв-

скаго,

пнв ивв%стныиъ Тырновсвимъ (1375—

1393). Отв'ьчвя на вопросъ н%коего аеонсваго ионахв kBopiaga

о онъ считаео позвоаитедь-

ныиъ такое почти совершенно при тоиъ ме чвн•,

кавъ вто мы видикъ и въ ГречеовоИ церкви. «HecyrniBHb подъ

п свободоу ямоущииь и въ AMHiaxb

воти BBieI'AB хотеть при-

чащатисе сани собою; достоять же твовыииъ обравь приче-

сицеваго опасно впд•Ьти: отъ свечера достоить хранити

ce6R отъ въсакого помысл дукава и таковых, нощь же съ

въвацвиь првпроводити и доволныхь койвнопр•-

дьневиже наставшоу, и третЈеиоу или шестоиоу,

деветомоу пришъдшоу часу. изонити себе въ чисты ризы и

таво пр•Ьд иковостасень возьжещи кадило, иди и св%тпьвикь

и покадиши; таже вачети обычныи стихь, сирачь:

зв молитвь светихь отзць нашихь, Господи 1исусе Христе њже

нашь, поиноуИ вас•ь, и потомь, тресветое п пресв%таа троице

п отьче нашь; таже псаиомь Ё. и восемь вћроую въ единого

Бога. даже до вовца; также вечери твоеи таин•и, въсе молит-

вы же светого аще слоучетое прочитаютве прввде

вывхь сихы, п тако причестптисе божестьвьвыииь и страшны-

имъ таиваиь, съ таковою вврю, тоже свиоую владичвоую

сънвсти и кровь и водоу отъ самого Христова ребра истекшоуо,

пво отъ саиыих сиасовћхь ребрь тогда тевоущоу испиватв» 58).

н) Ды±е патр. приводить нткоторыя неторическЈя таво-

го именно ватронутаго въ настоящемъ случа•Ь вопв.а. Качио•-

c•ll Влад. «Кь вопросу о птературной д±ятељвости Бош•арсваго патр.

(1376—1393)». см. хряст. чт. lE, 7/8, стр. 244—246.