138

самона п Никона Черногорца ставится въ (сверхъ

источника отъ надобности въ тоиъ, во не отъ очи-

посидованпмъ; значить, по ихъ BoaaptHik), это посП.

воо б ще должно исполняться священвикоиъ по

— Очень естественно поэтому, что окончательно

ввиндъ на объективное занимающаго насъ авт уста-

новпдсн уже бдиже въ ХУ в., а им%тка

ода уже при HaoetlBTBHiH noc.rbA0BaHiH. При втоиъ

ввроятно, послвднее и было редактврваво въ томъ видт, какъ оно

издаетсн теиерь. по крайнеН въ рукописяхъ не встрвчветя

вообще подобнаго п о с а Здо я; таиъ имвютса только одвв

отдјдьвын, 0THocHLIli:rcH сюда, молитвы, о которыхъ рвчь им•Веть

быть ниже. Въ русскомъ добаввмъ во всему

ному, вто noczmoBaHie появдяется уже ио его HcnpBBzeBiz•, въ

отарпечатномъ же Требникв оно отсутствовал.

У. .IIoez•n0Bauie о св. воды иже

вели ваго на Въ босдужеб-

выхъ книгахъ кавъ Греческой, такъ я Юго-слявянсвой церквей

мы не находииъ отијчаепго чивв. Въ круг% богослужебныхъ

уставовъ РуссвоИ церкви овь появляется не ранве, какъ въ ХУ

в. Вносился овь зд•Ьсь почти исвдючительно въ Саужебвикъ,

прячеиъ въ ботве раннюю пору внииахъ въ давной внягВ

Мсто непосредственно но «устав• бохьныхъ»; но

ближе кь XVII в. cTarb въ нему въ обратвоиъ порядкт 86).

Соста въ этого я, не отди Вся особенноюсјожвоотью,

даже виВст•Ь съ его на вземъ пршгранствв времени,

въ которомъ оно существовало въ весьма

1') Чинъ этотъ въ изйстной был уже обс.йдованъ въ почтен-

ноиъ труд% изв%стнаго нашего литургиста, прот. К. Т.

службахъ Русской церкви бывшихъ въ прежнихъ печатныхъ богослужеб-

ныхъ книгахъ•, СПб. 18%, стр.

н) Пос.йкнее наблюдается, напр., въ рвпп. Соф. бвбл.: Сдув. съ

требн. 855, 856, Ы, 883, Ы, Cuz.:

915, 92. .'t 939; служ., рви. Общ. древв. Письмен. [Х

рюк (ХУП в.) собр. кн. Вяземсваго CL. (Q.) Кромђ этихъ, во вс±хъ

другихъ ниже указываеиыхъ рувописахъ равсматриваемый чваъ пои•Ьща-

ется, обыкновенно, по чив± причащенЈя бодьныхъ иди ве отвльво оп

пего, что приовимо по преимуществу въ рукописяиъ неправильнаго

состава.