134

пивть вблизи духовника, то долженъ удобностью

и испов%даться у него, хотя бы это было не съ и

безъ предваритехьнвго npHT0ToueBia, по времени» 72).

Уставь священнической овмоисповти въ сиысл% вамввы

всповвди вообще, какъ мы можемъ видћть изъ тольво что пред-

ставаенваго его очерва,—не ствшь (хотя бы и џя исключитель-

ныхъ случаевъ) всегдашнииъ практики ШсточвоЙ

церкви. Позднышан рекоиенда:.јж его у наеъ митр. Филаретоиъ

—представляетъ собою только частное MH'bHie архипастыря, не

першедшее въ общее правило. Т•ћиъ не HeHte,R по настоящее

время въ всей Восточной церкви имветъ

силу уставь, предназначенный кь духовному по част-

ному поводу и который въ извјстноИ мВр•Ь можетъ ионииаться

уставомъ священнической сановсповвди, — исповВдв непосрд-

ственно предъ свмпиъ Богоиъ, и посему автоиъ, въ

своеиъ вяющпиъ исповвдь въ собствен-

номъ смысл. Этоть актъ—

IV. о священниц•, во с н В исву-

сив ш емс я. Въ составь этого nocMA0BaHib кроив обычнвго

начала, входятъ псаиы—5О, 142 и 69, „Символь вВрыЦ, мохит•

вв «Оиаби, прости Боже цЫыИ рядъ троарей

и стихиръ, молптва Марка Мона несввер-

не... Господи, иже BocnpiTiewb... наше естество».

иолитва

и ная Вел п Е аго Ва с «Многобдагоутробве... Гооиоди,

очисти мя некдючимаго раба...— Мод и тва ива я то гож д е,

же глагодютъ быти ей преподобнаго отца

нашего — «Паки запять быхъ окаавный умоиъ...»,

50 повлоновъ, «Иже на всякое время», мох. «Владыко Боже Отче

и обычныж ваключительныя

демь въ 060apjHie втого Начальные псины, подо-

женные вдвсь, ставятъ это nocrM0BBie въ связь съ очиститель-

выми иодитввми, практикующимися при opaHHTiR въ лоно Цер.

вви отступниковъ; тамъ въ старину они бьии привяты въ тоиъ

Письмо писано 15 [кия 1И4 т., издано въ Руссвомъ Архи“ за

г. кн. (выл. 1); перепечатано въ Церв. г.

36, стр. 409—410.

п) ИхоХ6у Benet. 1%1, звх 594...; современный Б. Т*нивъ,

Н. 99.