181

автургичесваго устава, наши книгописцы пытались со-

ставить на этотъ разъ даже въ собственномъ сиысп уставы

священнической сауоиспов•вди. Намъ взвћстно

два вида такихъ уставовъ, 06030Hie которыхъ мы и предлагаеиъ

теперь.

Одинъ изъ этихъ уставовъ,надписанный о п о в З-

д ан ie», въ сущности Ола представляетъ собою сокращенный

чинъ цикла таковыхъ чиновъ, предназначенвыхъ спе-

для священносхужителей. Еакъ въ такой именно уставь,—

въ него, вромВ D0H0BzeBiR входил одн'ь по-испов'Ьдвыж мохит-

вы въ такомъ состав•Ь: «Владыко... призывая праведники во свя-

тыню» втчный Боже... ,

исповвдавшусн тебј рабу...» и

Гулодь премилостивый да ущедритъ та... По тавихъ мохптвахъ,

сверхъ того, сл•Ьдоввја ектенпт, съ обычными по пршгранныиъ

исповвднынъ чинанъ• объ исповјднив

%ни. Что такой чинъ, д“ствительно, предназначисн и для священ-

нечесвой саиоисповјди, это вполнВ устанавливается: 1) Внъ, что

будучи иав•встенъ тбдько, по двуиъ спискамъ овъ—въ одномъ слу-

поивщенъ среди причастныхъ молитвъ 69), а въ другоиъ—

предъ 70), и 2) весьма ясныиъ, предварительнымъ ему,

3aHttIBHieMb въ такоиъ ров: «Приступити хотя въ божествен-

сдужбв, повиневъ есть двященвивъ глагодатн [10H0BxeBie

исвовтное грвховъ своихъ прек отце духовным. аще ли ни,

iH0 пред иных свнщеннивоИ браток свои“ аще ди единъ 68деть,

то пред w6pa30Hb въ соврушенђи сердца со сдезаии »

Этииъ поспднииъ не оставляется никакого сомно-

HiR въ YB0Tpe6aeHiH настоящаго чина въ смысл•В священниче-

ской самоисповвди. — Согласно, впрочеиъ, другому

инвющеиусн въ этомъ же устав•Ь предъ внесенными въ него по-

испов•Ьдными молитвами, дан травуемой ц•Вдв ивъ него должно

употрблятьсн только одно, внесенное сюда,

однако, ие и•шаеть предполагать, что въ этомъ случав употре•

баялись и указываемын молитвы, только при ихъ по

адресу самого совершителя.

00) Канонвнкъ, РКП (ХУП в.) Кирилдо•БШоз. библ. а.

445—461. Си. приов., отд. П.

п) Сдувебн., рвп. (XYI в.) Соф. библ. Wl, л. 61—67 об. (списокъ,

буквально тожественный съ предыдущииъ).