129

двевно, и въ виду того, что при отозь частоиъ c0BepmeHi7 ли-

и при другихъ пастырскихъ обязанностей,

священвикъ дяшаетса возможности предъ каждымъ соверше-

Hieub входить въе cBomeHie (для исповвди) со своицъ

духовнымъ отцеиъ,—само собою понятно, что указываемый во-

прось въ настоящемъ случав додженъ быль р%шиться отрица-

тельно. Кь такому именно его vbrneBikJ моно способствовать и

то что въ древней Церкви испов%дь не понима•

дась, какъ conditio sine qua поп въ и

то, что въ zpaTRie приежутки временя СВНЩИНИЕЪ можетъ

избВжать особенно смущающихъ его

совтсть. При руководотв•в такямя на данный сиу-

чай могло выработатыя дишь то правило, что священникъ, какъ

по обязанностямъ своего 3BHiR въ особенности

быть чисть и духомъ и быть ва испойди ве-

сравненно чаще, нежел NipRHe. Такое правило, кавъ мы уви-

динь диве, д“ствятельно, и выработалось.—Одваво, исключи.

тельно одвимъ подобнымъ на сдучай

не могли отрыичитыя. Вполн•В понимая невозможность џя свя-

щеннива исповвдыватьсн безуспвно предъ важдымъ соверше-

HieMb литургји и привяаван виЪстЬ съ твмъ 0TcyTcTBie настоя-

техьной необходимости въ этоиъ предъ важдымъ такииъ совер-

— Церковь одновременно не могла не призвать и

вовиожныхъ случаевъ, когда сващеннивъ совнаеть ва собою та-

готящее его сов•Всть 1'pjxouaxeHie и додженъ при тавомъ созна-

Bia неотложно приступить во въ тоже

время не имћетъ возможности очистить свою соввсть ис-

повјдью предъ духовныиъ отпемъ.—Длк такихъ схучаеть, оче-

видно, указаннаго правип вообще о частой испов•Вди священника

—бьио недостаточно. — Требовам)сь, спдоватедьно, либо

особое цервовно-птургичесвое $hcTBie, acnoneHie котораго, —

я внв исиов•ди предъ духовникомъ, по крайней мвр• на ивввст-

вое бы сойсть священника, датдо бы ему

по сея coaHBHie правоты его за

Такимъ $hcTBieMb въ настоящемъ случав не может быть какое

либо другое, вакъ только автъ щсповвди священника предъ Бо-

гомъ, иначе—актъ священнической саиоисповвди.—Сдвды такого

ТбГвъ Восточной церкви, Ойствитехьно, мы и находвмъ.

Въ правтивв Греческой церкви весь устань такой само-

9