135

же я порндк%, вань это есть зось Подъ модитвою

«Ослаби, остави» Гоаръ равуијетъ вратвую иодитву, въ тоиъ

же родВ, одна взъ утреннихъ молитвъ 75); во правильнве

думать, что вось разум%ется одна изъ прдъ-причастныхъ мо-

дитвъ, съ таквмъ жё началомъ и надписанная именемъ 1. Зла.

тоуста 76). Относительно Марка, автора первой изъ главныхъ

здвсь модитвъ Гоаръ же двлаетъ что это быть

одивъ изъ египетскихъ подвижнивовъ 77), современникъ в. Мака-

pia Египетскаго. Такое однако, можно понпмать

доводьно сммымъ; при стохь раннемъ относащейеп

сюда молитвы, мы мони бы найти ее въ древн%йшихъ евхохо-

въ д“ствитехьности не наблюдается. Другая изъ

гдавныхъ молитвъ, нужно думать, послужила основою настоя-

щаго Закиючаемъ такъ потому, что изъ ряда ио-

автвъ, предназначенныхъ џя 0turateHia по «сонномъ

въ древнјИшвхъ тодьво и встр±чается эта одна.

Что васается до HBWIIcaHiH ее именемъ Васијн

можетъ быть, оно и принимая во BHuaHie, —

что вта иодитп (кань увидишь т) отъ чина—

практиковалась въ двухъ, довольно отличныхъ другъ отъ друга,

pexauiaxb, и притоиъ обВихъ HacT0HIIXih равъ еще

именно въ принятой вдвсь, её нужно при-

знавать увазываемаго св. отца. Что вивется до

мохитвы, припдсываемой св. — то мы внаеиъ ее

тодьво по травтуеиому nocBX)BBHio. Св. MapT1HiaHb, который

предполагаетн вось автороиъ молитвы, — по Гоара,

подвижнивъ У в•Ька 78). что авторъ

этой молитвы—ВасиЈИ не иметь за себж

такъ кань: 1) едвади В. и была побудитель-

ная причина составлять на Ba0T0RIllih разъ другую иолятву,

предыдущая была составаева ишь же; 2) будучи состав-

п) См. выше, стр. 16.

1') eoar. EbxaX6r. Par. 1647, рад.

п) Си. 2Ьуафк Ира, тревх. ахаХои&. xzt Benet. 10, азХ•

171—172; въ современномъ нашемъ «посвдовати во св.

молитва—ш.я.

н) ок. г.; память 5 марта; ср. у Говрв, ibid.

п) Память 13 Др. Ср. у Гоара, ibid.