125

пусть, почти буквально тотъ же, какой мы виолп въ расколь-

ничьеиъ чинВ боиьныхъ 85). Эта повдв•ЬИшая редак-

IliH, кань иегко вяд±ть, трудъ чисто вомпилятивный. Источни-

вами мя его cocmneHiR посхужили, съ одной стороны — уже

яввВстнвя нашь перд•лка уста:в cauonpwaauxeHiR цитр. Кюрине-

сого, съ другой —тольво что указанвыИ чянъ при-

«вборз•Ь». Изъ перваго сюда буквально заимствованы

тамъ уставвыа aa"qaHiR (особенно предваритедьнын)

исключая разв•В заимки о ведичинВ частицы џя

Со вторымъ же оно поразительно тожественно по распорядку

своихъ M0JTBoc30Bih, прячемъ, RBRb только что заи•чево, изъ

него заимствована сюда сложная Формул отпуста. Чивъ, въ та-

комь вид•Ь, вань сказано, составлень быгь неиввјствымъ лпцеиъ,—

но несомнјнно, —

лицомъ начитанныиъ.

Этою позднМшею трактуеиаго устава и соб-

ственно уваванвыии у насъ предварительными ей gaMTaBiHM1,

безъ всякихъ другихъ zoueHTapieBb, устанавливается въ ра-

свольнической правтивВ генетическая связь между уставоиъ само-

причащетн и „сКитскииъ nozaHHieMb", какъ самоисповыью. Эта

связь бодТ.е явствуеть, если принять во BHuaBie, что и

„свитское 110EaRHie"11 уставь именно въ только

что пиоженвоиъ его когда, но несомнјнво, —

был изданы въ печати нарочитымъ отд%дьнынъ —

Правда, мы не видали твкого во BB'BuIBih видь руко-

писи, въ воторой мы знакомидись съ иовдвМшею са-

мопричащальнаго устава и въ которой эта поепдння постав.

дена въ непосредственную связь съ «свитсвимъ D00HBieMb>, не

оставдяетъ въ такомъ ви мадјйшаго. c0MBtHiR.

Прдподагаж теперь, что раскольники, ставжтъ «свитское по-

RMHie» въ неразрывную связь съ уставоиъ и

првнииан во BHnnuie, что уставь быль изб-

стень на Руси еще до ХУП можно прванать,

что «скитское B0BBRHie» до ХУП венка, вромВ укававнаго наии

въ православной с.ергв почиталось вря исвдючп-

тедьныхъ сдучаяхъ актоиъ, зам%вяющимъ исповТдь въ соб.

п) Скитское рвп. (XIX в.) Т. Нивольсвато (4%19 л.)

л. 15—19 об. См. прилож. отд. И.