159

ВЕОННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П•ВСНЯ НА 8Апддв И У ствянъ.

жеть быть, оливковое дерево Аеины Полтсъ на Акропол%, три

дерева на Делось въ храм± Апподова, священный дубь Юпи-

тера на КапитоЈи, роща Dea dia на правомъ берегу

Тибра вверхъ по ор Рима по via Сатрапа и множество

другихъ деревьевъ у аларей боговъ, которымъ приносились

жертвы и на в•Ьтки которыхъ Ашапсь различные дары 1).

о томъ, что у древнихъ существовал когда-то

неивисимо отъ о богахъ отдььный куљтъ деревьевъ от-

части нахотть ее&Ь и въ устойчивомъ Ha110MkHagiH

xpHc•riagck0t пропов"ди новообращенньшъ оставить среди другихъ

оредразсудковъ и древопоклонство. Формула отъязы-

чества, приписываемая Ефрму Сирину, высказываеть о&Ьтъ не

дЬать ничего, что происходить обыкновенно «у источниковъ

подъ деревьями и ва перекрестках» 2). Противь куљта де-

ревьевъ пишеть паца въ восемнадцатомъ

писькђ VIII кв. 8). Въ знаменитой пропойди

(УП в.) запрещается между прочимъ, чтобы «nullus christianus...

ad arbores... luminaria faciat aut vota reddere praesumat» 4). Эта

пропов%дь обращается кь романскому и въ эпоху,

когдд римская и остатки античной pe“BIiH еще дожи-

вал сти дни. У романскихъ же народовъ отпчаеть

культь дервьевъ Мартвнъ Брокара въ своемъ c0“HeBia «De

rusticorum» 5), составленномъ инъ посхЬ сивода

572 года, когда бьио снова р{шево, какъ и на предшествую-

щихъ соборахъ въ АРЛ'Ь и Толедо, принять м%ры противь язы-

чества 3).

1) Boetticher, 1. с. и. 107—110, 116, 183—185; ср. Farnell, 1. с. р.

292—298 (отвосвтиьно одивковаго дерева Аоины noaiocb)•, см. также иМра-

свящ. дерьевъ съ висящими на нихъ дарами въ приложенныхъ кь

жни“ Ыпихера рисувкахъ.

2) Schultze, Gegch. d. Unterg. des gr.-rOm. Heidenth. 1, в. 307.

8) Migne, Patrol. lat. t. 77 р. 921.

4) Напечатана у Grimm'a D. М. а. п. стр. 1788 н у Migne'a, Patr.lat. е. 87,

Р. 628.

5) Caspari, kirch. девсЬ. anecdota р. 204.

б) Schnltze, Gucb. des Unterg. d. hell. тот. Heidth. в. 408—404.