168

В. В. АНИЧКОВЪ.

могло случиться, если дерево цуЬо одновременно съ главнымъ

хйбнымъ pacTeHieMb. АнимистическТ взгидъ на природу и

система тотемизма ши только навстр•Ьчу этому прцессу обра-

куљта деревьевъ.

ш.

Обрядъ въ село или городь весенняго дера, какъ

мы это вихьи, сравнитехьно б±денъ относящимися кь неиу

пыями. Собственно поется во время Вего не мио. Поють и

при зелени въ хЬсу, поють и по домой во

время устраиваемыхъ вокругь дерева плясокъ; но п•Ьсни эти мио

привязаны кь обряду, он•Ь скорЬе входять въ отдьъ игръ и за-

бавъ, весенвихъ хороводовъ, среднейковыхъ майскихъ танцевъ

или пасхаљныхъ вгръ.

Я перейм теперь кь обряду близкому кь

п±сенному весеннему 3хЬсь ТЬсня стоить въ са-

момъ центр'Ь обрядоваго въ ней заклочается главный

его смысл.

Обрядъ весенняго совершенно схожъ съ зимней

колядой, съ п%сенныиъ aguilloneurs. Толпы мо-

лодежи парней и д“ушекъ, иногда д%тей переходять изт, дома

въ домъ по селу или въ городеь. Въ особой ntceHkt они выска-

зывають развыя хозяевамъ и ждуть въ награду го-

стивца или денеть. На запад% вхъ неимысловатыхъ

Асенъ отчасти о&ЬДН'Ьло, отчасти обновилось Оно, то

спускается до простого подачки, до грубой и не

ловкой любезности, то ищеть бойе

Въ и у прочихъ шавявъ подобная иногда дости-

гаеть однако образной сельиаго шода

предъ началомъ весеннихъ работы У романскихъ народовъ этоть

обрядъ затемняется теперь и HacneHieMb мотивовъ чуждыхъ его