ВВОННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П•СНЯ НА ЗАПАД% И У СЛАВЯНЪ. 283

авенно этому, говорить Фрезеръ, убивають и царя, и главнаго

жрца и прч. Въ тЬхъ же цЬяхъ необходимо было убить и

духъ растительности, чтобы овь могъ не оскуд"ть, а возродиться

вновь въ полной 1).

Во Bcikb этихъ трехъ ereopiHxb, такъ сказать, взаимно до-

полняющихъ другљ друга, лежить въ основ± объ

обряд%, какъ vrpazeHia миеа. Я не буду уже вновь останавли-

ваться на томъ, насколько подобная точка зр•1ийя возможна.

Я уже им•Ьъ случай указать, что она слишкоиъ часто ведетъ кь

натяжкамъ. Едва аи нужно также вновь возвращаться кь во-

просу о тол, присуще ли диствите.њно народному

о дух•Ь растительности. Въ данномъ случаЬ

важется, достаточно очевидно, что Смерть или Морена, тии

Кострома, изображаемая соломенвымъ чучеломъ или женщиной,

ве даеть собственно никакихъ поводовъ кь ея

съ духомъ растительности, даже въ тоиъ случа%, если предполо-

жить, что о неиъ было дНствительно когда то

присуще древнвхъ $евъ. На Ей;что по-

добное намекаеть, можетъ быть, тољко русская русалка, но и

ея природа, какъ мы уже вид±лп, коренится въ

B033ptHii, не вм±ющихъ ничего общаго

съ растительностью.

Совершенно въ сторон± отъ обычныхъ миоологическихъ

стоить предложенная Кылашемъ на стра-

вицахъ Этнографическаго Въ статыЬ «о

неспособныхъ кь труду стариковъ въ первобытномъ обществеЬ»

онъ постарался показать, что мнимое обрядовое есть

y6iicTB8 настоящаго. Когда теперь въ современномъ

обряд% топится или сжигается бабы, народъ въ

дростомъ симвохЬ дьаеть то же самое, что когда то онъ про-

изводить надъ своими собственными родителями 2). Мы

1) Frazer, 001den Воидћ, 1, р. 269, ср. р. 218—214, 216—240, 247 и 250.

2) Эти. Обогр. 11 (1889) особенно стр. 160.