ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ пВсня НА ЗАПАД% И У сПвянъ.

35

онъ не зам%чаеть, то онъ с.амъ постоянно впадаеть въ совер-

шенно такое же преувеличете, что и у него оказывается, будто

вс•Ь боги, и въ томъ чисй тоть же Озирисъ,—духи раститељности.

Миеологическая система, придуманная Маннгардтомъ и раз-

витая Соботкой и Фрезеромъ, мало в±роятна осюбенно тВмъ, что

въ основ•Ь ея лежить иишкомъ отвлеченное Пер-

вобытный умъ еще плохо ум±еть обобщать, языку его не зна-

комы Если онъ уже ум%еть назвать однимъ и

тВмъ же иовомъ хорошо ему знакомыя ра.злчныя породы де-

ревьевъ, раститељнаго царства царству жи-

вотному едва хи ему впошЬ доступно 1). Самъ же Маннгардть со-

брать множество свид±тељствъ о томъ, что первобытные люди

приписываюсь дереву свойства и на которыя

способно только животное. Предполагается, напр., что у дерева

есть кровь, что оно можеть страдать и даже говорить 2).

Еще менте свойственно дикарю вообще акта про-

общей д%йствитељной или жизненной сим. Вст про-

цессы, которые происходять въдерев±, первобытной челов±късчи-

таеть вовсе не вызванными посторонней силой, т. е. какимъ-нибудь

естественнымъ закономъ иди какииъ-нибудь однимъ общимъ дви-

гателемъ, они, по его ничто иное, какъ акть чисто воле-

вой. Дерево приносить пядь, потому что оно такъ хочетъ, и

приносить оно плоды для челов±ка изъ любви кь человТку, подъ

присущей ему заботливости о Потому-то де-

1) Lubbock. Les origines de la civilisation рр. 427.

2) W. и. П. 1, в. 9—10 и др.; Спенсеръ, правда, не допускаеть, чтобы че-

лов•Ькъ, даже ва самой низшей ступени мотљ незнать раиичјя между

омшевленныиъ в неодушеваевнымъ, потому что разница между. т+.мъ в дру-

гимъ взв±стна уже животнымъ (Осн. Софа. 1, стр. 140—142) и въ

«одушевлеввое» дерево не считаетъ «первичнымъ» (ibid. стр. 145), но овь

вподн% допускаетъ «что при первыхъ кь ucT01k0BaHii0 себ•Ь

окружающаго uipa, онъ строить несогпсныя съ этимъ

установленвымъ pauwzien, между одушевиевнымъ и неодушевлевныиъ»,

того, что какой-нибудь поразитедьвыИ опыо вводить его въ ва-

6ZYMeBie, т. е. ввшп•ь зерно ошибки, которое развивается потоп въ ц•ьый

ошибочный рядъ объясненш. (тамъ же).