ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПЫНЯ НА ЗАПАДВ И У СПВЯНЪ.

59

бьио живучаго лбо забавнаго въ весенней 06pTBWM. Подоб-

вымъ процес.сомъ объясняется то, что можно бьио бы назвать

синкретизмомъ современной народной обрядности: ТЬскољко об-

рядовъ, вовсе не связанныхъ первоначально ве только

начинають справиться одновренно, но даже почти ииваются

воедвно. Разсиатривать •яды надо поэтому прежде всего по-

рознь, не придавая слишкомъ бољшаго ихъ npiypoqe-

HiHMb и ихъ связи между собою.

Однако если народную обрядншљ надо изучать, какъ тако-

вую, то сейчасъ же возникаеть вопрсъ о томъ, что собственно

характерно мя весенней обрядности? kakie обряды можно при-

знать спецв•ически весенними? Невольно возникаеть c0MHtHie

въ томъ, достаточно ли опред±ленно выступають собственно ве-

черты въ обрядности этого времени года. А. Н. Весе-

30Bckii въ своемъ изсхЬдовати о св. [bpI'i7, указавъ на

скољко прим%ровъ сходства въ такихъ сгдиен-

ныхъ друть отт друга обрядовыхъ цикловъ, какъ oceHHii и

весеннш 1), им•Ьчаеть: «Я кь что при

народнаго повТ,рья и обряда стЬдуеть выдЬить въ

тоиъ и другомъ то, что я на.звиъ бы общими м%стами куљта,

и т. п., повторяющимися въ сходныхъ чер-

тахъ, при разнаго рода праздникахъ и вн•Ь связи съ мкстомъ,

инииаемымъ ими въ землефьческомъ годы). Въ этихъ сло-

вахъ высказано вполн•Ь основательно противь

слткомъ посп±шныхъ При народной об-

рядности одного какого нибудь времени года, надо, конечно,

быть осмотрительнымъ и оттЬнять въ ней только то, что дн-

твитиьно характерно, что съ достовтрностью можетъ быть

признано типичнымъ дл данной поры. И при вниматељномъ

кь дьу это характерное, особенное и можеть быть

впожЬ удовлетворительно установлено. Если оставить въ сто-

1) въ оба. их. стиха П, стр. 6—9, 62—66, 161—157.

2) Ibid стр. 157.