ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПвСНЯ НА И У спвянъ.

43

не думаю, чтобы можно бьио сомн•Ьватыя въ томъ, что тољко,

восходя отъ менте сложнаго кь бойе сложному, удастся придти

кь выводамъ до н%которой степени объективнымъ. Какъ мы уви-

двмъ, обрядовая птсня либо констатируеть то, что производится во

время самого обрядоваго либо заставляеть олицетво-

peHie праздника совершать обрядъ, либо наконецъ описываеть

обрядъ въ боне ил менте иносказательной ФОРМЕ. Боне слож-

вой требують, конечно, изъ обрядовыхъ п'ь-

сень, въ которыхъ содержится сюжеть или Ийсенвый мотивъ, на

первый взгшцъ ничего общаго съ обрядомъ не Ди

смысла подобныхъ именно п±сенъ на первомъ М'ЬстЬ

будеть стоять уже бытовая обстановка обряда, и только знаком-

ство съ нею позволить открыть смысл самого сюжета, чаще

всего представляющаго собою ничто иное, какъ

BHocka38Hie иди симвоть.

ш.

Поставивши себ'Ь задачей изучить въ настоящей рабой

народныя п"сни, связанныя съ весенними обрядами, я поста-

раюсь просхЬдвть по нимъ твхъ цТлей, которыя пре-

сядують эти обряды т. е. тЬхъ надеждъ, заботь и

ouaceHii, которыя заставляють кь нимъ приб±гнуть; но прежде

всего надо, конечно, установить, что разум%ть подъ весенними

обрядами.

Съ тЬхъ порь для со-

европейскихъ народовъ обращается все большее

на данныя современнаго Фольклора, народные праздники обыкно-

венно представляются группирующимися около четырехъ момен-

товъ солнечваго года. праздники совпадають съ Рожде-

ственскими святками, .ItTHie кь Иванову дню, а

BeceHBie в oceHHie распрехьяются сообразно началу и концу по-

левыхъ работъ; такимъ образомъ 2 и 2 равно-