ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ п•всня НА И У СПВянъ.

41

«празднички», т. е. какъ того времени, когда со-

вершается обрядъ. Обрядовая пгЬсня любить одвцетворетя;

бољшинство этихъ загадочаыхъ ga3BaHii которыя попадаются

въ нихъ на каждомъ шагу: Марена, Купно или Купалочка,

Кострома, Кострубонько, Усевь, Додол, Перперуга, Кальянъ,

Pfngstl, Maierbsslein, trimouzette и др., суть ничто иное, какъ

либо самаго обряда, либо того прв.здника, когда онъ со-

вершается, въ конц±-концовъ даже

обряда.

Кь большинства этихъ сдовъ еще не

установлена, и это, конечно, въ высшей степени затрудняеть изу-

geuie самыхъ обрядовъ. Помочь этому собствен-

ныхъ aTuozoI'ii я однако и не пытался. Залогоиъ по-

добнаго долженъ быть богатый подборъ Формъ,

взятыхъ изъ хорошо обработанныхъ текстовъ, изъ Фонетически

точно записанныхъ народной словесности. Окоп

нихъ сядовшо бы собрать слова ииъ подыскать ихъ

примыы въ древней письменности и т. д. Словоиъ тутъ нужно

особое Филологическое MaTepiUb џя котораго мо-

жетљ тољко случайно попасть подъ руку историку языка. Я

предоставляю ее поэтому кому-нибудь изъ славистовъ, Филоло-

говъ. Но можетъ быть данныя о самого обряда, со-

бранвьш въ преџагаемомъ труд± до н±которой степени облег-

чать эти

Если я сказал, что бољшинство словъ, о которыхъ идеть

р%чь, ничто иное какъ H&3B8Hie праздника или какого-нибудь ха-

рактернаго входящаго въ составь относящагося кь

нему обряда, я позволишь се&Ь это потому, что

таковы именно ТЕ которыхъ либо уже

установлена, лбо сама собою очевидна; сюда относятся: съ

одной стороны Купал 1), каляды, colindele, calendas mayas я)

1) Креститель: Сумцовъ. Куп. переж., стр. 140.

2) А. Н. BeceX0BckiI. Раз. въ обл. дух. ст. УП, стр. 104.