ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П•ВСНЯ НА ЗАПАДЈ И У СЛАВЯНЪ.

61

уже схЬ— она, конечно, въ значительной степени облегчила бы

и отд•Ьљныхъ цикловъ годового обрядоваго кругово-

рта. Тогда осТавиось бы тшько выяснпь, почему въ такое то

время года народъ находить вужныиъ приб"гать кь такимъ то

именно Есл бы истинное этихъ основныхъ

тииовъ обрядовъ и ихъ различныя Формы и разновидност

был бы уже установлены, самое ихъвъто или

время года повело бы кь характеристикЬ основного

въ эту пору общины, ревнительницы

обряда. Въ настоящемъ мн•ђ придется пдьагљ

об•Ь нам%ченныя работы: придется съ одной сгоровы каж-

дый разъ выяснять смысл тЬхъ иди иныхъ обрядовъ,

встр%чающихся весною, установить, кь какому типу относится

каждый данный обрядъ, и въ то же время мкВ придется поста-

раться выяснить ихъ чисто весеннее npMHeHie, т. е. угадать,

каково то чисто весеннее HacTpoeBie, отв•Ьчаеть тоть

ип иной обрядъ или группа обрядовъ.

Каково это общее веЬмъ членамъ pe.MI'i03H0-x08NcneHH0i

общины ив%твое весеннее HacTpoeHie, на это отвЬтить, конечно,

все преџагаемое Я закончу однако это

попыткой заран%е найтить его общую схему и а priori Нсколь-

кими Фактами охарактеризовать то въ какое

приводить челов%ка, близкаго кь природ%, HacTyweHie

природы.

Основной, существенный смысл четырехъ ука.занвыхъ цик-

ловъ праздничной обрядности опредЬяется прежде всего реаль-

выми близкой кь природ± жизни, находящейся въ

такой тЬсвой зависимости отъ погоды. Въ c03H8BiH че-

лов•Ька, живущаго натуриьнымъ хозяйствоиъ, каждый момевть

годового рабочаго круговорота отлагается соотйтственными уси-

Јями, надеждами и природы въ нардной