ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П•ВСНЯ НА ЗАПАД% И У СЛАВЯНЪ.

53

чивыми и не типичными праздниками? Куда отнести вхъ? Са-

харовъ начинать съ нихъ pa.3cM0WbHie Атнихъ праздниковъ 1).

Наряду съ этими посндними ставить ихъ А. Н. Пыпинъ 9).

Махиь ииъ въ своей славянской отдььный

парагра•ъђ. Ефименко и А. Н. говорятъ о смев-

весеннихъ и Атнихъ обрядовыхъ 4).

Естественно ставится такимъ образомъ вопросъ, относить-ли

кь весеннему циклу масляничную и троицкую обрядность. РВ-

шить это нужно зарайе, а priori. Необходимо уже а priori

установить сеОЬ изв±стный џя о томъ, что

собственно должно входить въ круть настоящей работы. Надо

поставить изв•Ьстные предъы заключтть свои на-

въ какъ можно бохВе опредьенныя рамки.

Казиось бы самое простое было бы обратиться для этого

кь календарю въ его историческомъ развитЈи. Календари искони

отм%чии начио и конецъ весны. РаздЬете на времена года

знаеть и народный календарь. Календарь Юјя Цезаря весною

считвхь промежутокъ времени отъ 7-го или 10-го Февраля до

7-го или 10-го мая. Такое MH'bHie высказываеть и въ

своихъ Фастахъ 5). Въ календаряхъ Ёачиа эры,

какь это показа.уь Томашекъ въ своей взв%стной стат:" о Ру-

22 марта называлось Dies violationis и dies violaris, а

на двиотъ 10 до 20 мая назначался Dies Rosationis, dies rosae,

Rosaria, rosa sumat 6), и эти праздники первой и первой

1) Сказ. П, стр. 188.

2) русскоИ птературы III, стр. 166.

З) N'kres Blov. 8tr. 196—200.

4) См. статью Ефименки О Ярив З. И. Р. Г. О. П и А. Н. Веседов-

скаго Гетерииъ, кумовство и побратимство въ купиьскоИ обрядности д М.

Н. Ир., Феврахь, стр. 810—314.

б) Roscher's Auf. Lex. 11,s, в. 2408, 55—я; Peter 0vidiifut. libri вех.

Einl. в. 22 и. f; см. Fasti П, 160.

б) ТотавсЬеК Ueber Brumalien und Rosalien Sitzb. W"ner АК. LX

(1И8), вв. 876—878. 28 Мая arosa витаь въ календар± 854 годъ при Кон-

П, Futi Philoc. Моттвеп СШ I.ed. 2nd• (1898), р. 2И.