— 239 —

На pa3xBJreHie воспитательскихъ и опепунскихъ обязанностей меж-

ду различными лицами въ смыслгь общаго ноложенЈА также мало ука-

зњваютъ и частные приМры. Такъ, примђръ воспитан)т матерью

вопервыхъ противоргьчитъ общему ocH0HHi10 Савиньи, а

во вторыхљ объясняется номимо всгђ.хъ мотивовъ этого B033prhHia. По

Sctum Tertullianun (lnst. З, З) мать уже им'ђла въ наслгЬ-

довант дј;тямъ своимъ. Въ силу же

общей Ь. 2 С. 5, 49, ocH0Bauie матери отъ бы-

ло на лицо. Если же мать допускалась кь воспиттйю, то, значить,

ocH0BaHie это игнорировалось. На первомъ плангВ становилась есте-

ственная любовь (рит;о; дро; Nov,

94 сар. 1), гарантировавшая пупиллу лучшее и 60Л'Ье заботливое

l;oc11wraHie. Мать исмючалась отъ опеки, какъ юридической Оятель-

ности, положительнымъ закономъ (Ь. 16, 18 1). 26, 1), но не отъ

естественныхљ обязанностей, которыя оставались за нею и тогда,

когда не требовалось назначеуйя опеки, хотя и подъ преобладающимъ

отца. Она не освобождалась отъ этихъ обязанностей и въ

томъ случагь, ногда дитя ея, усыновленное нибудь, оставалось

сиротою по смерти усынови геля. Не жена уыновителя, а кровная

мать призывалась кь воспитанйо ребенка (П 10 S 1 0.8, 48). Осно-

ванде подобныхб обязанностей матери, естественное предположете

любви, а нотому и большей заботливости, общее со всА;ми ближайши-

ми родственниками пупилла. Поэтому мн не можемъ допустить осно-

Ba,Hia, слыовательно и всего критикуемаго какљ обща-

го начала римскаго права. Даютъ намъ право на такое

т'ь положительные прим'Вры, которые защитниками разсматриваемаго

опреоляются словомъ Плохая же конструи-

ровва фактовъ въ общ{я начала, допускающая столько

1) даль матери право законной опеки общимъ нрави-

.томъ Nov. 118 с. З, а танъ кадь въ тоже время не запрещалось eit

вослштывать своихъ Д'Втей, то, значить, опека и B001iIfTaHie е.шва-

лись въ одномъ лиц1;.

2) Bocnwl'aHie усыновленнаго по смерти усыновителя принадле-

жить родной матери (Ь. 10 S 1 С. 8, 48), а въ случагВ,если онаеще

живетљ съ роднымъ отцомъ усыновленнато, то этому пос.тынему, тать

кань ио Ь. 1 С. 5, 49 отъ воспитатя устраняется мать только если

встунитъ въ другой бракъ (vitlicum liberis inducere Nov, 22 сар. 38).

Со смертью же усыновителя усыновленный становится sui juris, сл'в-

довательно въ случтВ его опекуноцъ по закону