мру. Первый изънихъ 11.5 О. 27, 2 говорить о разборј преторомъ

спора, иому принадлежитъ пупилла и небольшое наставле-

Hie о способ спора. Спрашивается: можно ли допустить, что-

бы посторошйе люди подняли спорь о воспитанЈи чужаго имъ ребен-

ка и станетъ ли преторъ ргћшать между ними спорь. Второй фраг-

ментъ и вовсе не им'ђетъ никавого кь опешь L. З S 6

1). 43, 30. же фрагменты, приводимые уже Рудорфомъ (2

стр. 254 п. 25) въ въ ссылкамъ Бурхарди не говоратъ

ни въ пользу противь него. Таиъ, L. 132 рт. Т). 45, 1

говорить о измстныхъ лицъ по предварительному уго-

вору; Ь. З S 41). 48, 29 говорить о retontio hominis liberi, но ка-

кая будотъ causa retinendi объ этомъ нгьтъ ни слова. Въ томъ же

ро$ будетъ mepaaHie S З О. 37, 15; L. 17 С. 9, 1.

Итакъ положительнымъ свидј;тельствемъ источниковъ вопроеъ пе

рЈ;шенъ, а логическихъ p'hJOHiH въ смыслђ разсматривае-

мой привести нельзя.

Должно быть все сказанное противь раздфтенЈ8 оневун-

екихъ и воспитательскихъ обязанностей, какъ общато правила рим-

скаго права, заставило друтихъ писателей выставить такое начало:

хотя обыкновенно и не принадлежитъ шь обманностшъ

опенуна, но онъ зато обязанъ всегда наблюдать за ймъ, чтобы пупи.т-

лу дано было нравственное и соотвћштвующее его состоя-

(сита ed11cationis. См. Azo Summa in lib. У 00d. de admin. tut. 6;

Comm.L. З 0.12 S стр. 400; Montanus стр. 45;

Gesterding S 2; G0schen S 755; Келлеръ S 436 и др.). И этого на-

чала мы не можемъ приписать римскому праву, такъ Бавъ ужо въ

гјамомъ его логическое Въ о тоиъ,

чтобы другей быль воспитанљ, и состоитъ обязанность воспитателя,

тагь кань необходимымъ не будетъ личное уче-

Hie лицъ, отмтетвенннхъ за BoclIwraHie вмренныхъ ему дицъ, какъ

это ясно выражено и сапими источниками. Воспитывается пупилдъ у

такихъ-то, а тчатъ ого praeceptores (см. Dig. 27, 2 и Ь. 12

S З О. 26, 7). КромгВ того и ссылокъ не соотуВтствуетъ

разематриваеиому воззр'Ь}йю. Фрагментъ, на которомъ исключитель-

до построено воззрЫо, читается: quum tutor поп rebus dumtaxat,

ed etiam moribus pupib!i praeponatur,in primis mercedes praocep-

toribis, поп quas minimas poterit, sed рто tacu]tate patrimonii, рто

dignitate natalium constituet: alimenta servis, libertisque, поппип-

диат ебаш extmneis, si hoe pupillo expediot, praestabit solernnia

16

О разд. между оиепою в попечит