СЛОВО, КАК'Ь П.СНЬ, ПОДОБНАЯ БОЯНОВОЙ.

363

губ. Борз. уьда и Том. губ. Барн. уввда). Хброша (Херс. губ. Тарас.

у%зда). Хороши. Хороиаяинскихъ—безчисленное множество.

И. В. Ягичъ слово «торий» производить отъ глагола а;рнить,

что въ древне-русскомъ язы% означало: приводить, вт. порядокъ,

обряжать. Но такое этого сова, не сомнввно, позднјйшее:

первичное 3Hat1eHie его сказывается въ русской обрядовой игрв: тр-

пото, имтющей связь съ солнечнымъ культомъ, ири

Пта на зиму. вытекло изъ похороннаго ритуала:

хоронить и обряжать оба сова сдМиись однозначущими. Нвтъ ка-

жется, отвергать, что сово трошб могло произоити отъ

точно такъ какъ отъ Борись явилось Бф•ишъ. Есл и теперь

нвкоторыя рощи и озера называются «святыми», то не удивительно,

что въ языческой Руси 0Ht бьии посвящаемы Хорсу.

Гораздо различать, какъ именно качествовалось это . бо-

жество въ земства и к'евокой дружинной Руси.

Что имя Хорса означаеть это не можеть поџежать

c0MHtHio. Происходя отъ зендскаго huar и персидскаго chur, hor

оно въ гибокой древности проникло кь семитамъ и зось въ исто-

извћстно подъ именемъ chere8, солнце. Съ такимъ именемъ встрев-

чаемъ солнце въ книгЪ 1ова (м. 9 ст. 7) и въ Судей (гл. 8

ст. 13), отсюда charsa, солнечный кругъ; ИАопољ (Heliopolis,

ir традъ сошечный, Нав. 15, 11); отсюда врата

иди солнечныя (Ч. 19, 2); отсюда, наковать, въ Новоиъ Завтт•Ь

Ha3BaHie прп съ солнца, въ запада, на-

зывается Хфо; (Дьян. 27, 12).

Итакъ, мы ВИДИМБ, что у семитовъ съ гибокой древноств имя

Хорса бьио уже собственнымъ именемъ солнца.

Дале, мы видимъ, что съ его соединпось,

также въ гаубокой древности, не только покат“ но и

в Аеи, HI, 538.