.КАКЪ тановой.

6epBiB, ytBAa). (Ж— (Ж.

М. Н. пр. 1858 г., V, 242).

Въ народныхъ вттеръ одицетворяется въ образ•

богатыря Ивана, вмрова сына. Въ царскомъ тереи% сидма дочь во

тьмв и мрак•в; но воть она провертыа перстомъ небољшую сква•

вину ва 6$шй свит: подухь въ нее вихорь и она зачала сына,

котораго и назвала Иваномъ, ввтровымъ сынонъ. TtcH0 стало ему

богатырю, въ онъ сразу его разрушил; твсно стало

ему aaTtMb и въ царскомъ двор[О, Осно стадо и въ ц%пмъ цар-

вотъ онъ пошел въ поде пот%шить своо силу: зд•сь онъ

встр•чается съ другими подобными ce6t богатырями—Дубиаоцъ Ду-

бивовичемъ, Горыномъ Горыниновичемъ и Кощеемъ-безсмертаымъ.

Такъ явилась на сввтъ сип вира; грозвыа тучи, теиныя,

какъ Лсъ, величавыя, какъ горы, не могутъ стоять передъ сило

вихря;•разгоняя ихъ, овь поОждаетъ и самаго Кощея, тогда какъ

отъ щита его все истаиваетъ и исчезаетъ.

Не въ такой полоть и широтв свободнаго ве

мен'Ье и авторъ «Сова о попу Игорево даетъ вань понимать ге-

характеръ в%тровъ, называя ихъ внуками Стрибога. «Виры

С*рибожи-внуки», говорить онъ, ав•Вотъ на море ст)мами»: живо-

писвая Черта, которою характеризуется вд%сь в•теръ; это есть именно

eMHie о.мажи—черта, которая всего copte могла питься въ

дружинника, при героическаго облика вира.

Подобно тому, какъ Маркуты въ Ведахъ—эти божественные пред-

ставители вировъ—явиются одт,тыми въ панцыри, съ

сгвтшмъ въ рукахъ, и стрмяотъ изъ своихъ далеко-ме-

татељвыхъ дуковъ (Аеан. 1, стр. 321), и въ вашемъ «Слов%» вир.

Стрибожи-внуки явиются въ воинственномъ на

сврљлажи. Съ тою же живописною чертою олицетворяется вттеръ

и въ плач•В Ярославны, онъ величается ввтромъ•ввтрапиъ и

называется оспоДина.Иб, мчщиш mutuxia мтлы. Эта воинская

стрюъ, связанная въ нашемъ «Словтп. ељ

в“ра, можетъ служить дл насъ намекомъ на дикъ миеи-