вади представители Bwrom и запада хрисбансвой на—

• ходившихся въ другъ съ другомъ, мыто.љко.

выстзываемъ обпшо мысль: возвышенје константинопољской»

каеедры, начавшееся примущмвъ

чести пос.А римскаго предпочтительно предъ т%ии прочими,

ра#шившееся ея на стеиень пр—

стола, съ ея iepapxy равныхъ преимуществъ

съ римскииъ, кончилось IIl)YI3H8HieMb той-же каеедры важн%йшею

и влјятельнншею въ хЬдахъ и вопросахъ церковныхъ, какою быт

римская каеедра. Такимъ образомъ, какъ римсют епископъ,

постепенное принадлежавшей ему власти, ботве и бо—

шве upi06vfa.lb на дђда церкви и становился, по мВсту

его каеедры, папою всего запада

церкви; такъ эому iepapxb,.

чрезъ посдТдовательное его каеедры прийни-

тельно кь римской, 60.1ie и болтЬе возвышали стемъ авто-

ритей, и также, по М'Ьсту его каеедры, быль приз—

нанъ представитедемъ всего христјансвой церквй. Какъ

папа, сосредоточива.я въ своемъ дицј и при стей ка-

еедрј церковной власти, возвышали надъ

всћми прочими запада по сшему такъ

соотйтственно этому naTpiapxb быдъ приз-

нанъ старНшимъ всђхъ другихъ, и сосредотофвающимъ въ

своихъ рукахъ и ири своей каеедрј обнаруженЈя цер-

ковной власти на востоА. Оба iepapxa, представляя срдоточ—

ные пункты кань для своихъ отјдьныхъ окру-

говъ, такъ для ж:ей церкви распространяли свое

B.IigHie на BC'i ел части и пользовались одинаковымъ

емъ, съ Амь что быль первымъ, констан-

въ порядктђ счета и мђста, но не от-

носительно преимуществъ власти. Какъ подобное noa00Hie•

обоихъ iepapxoBb, Живя ихъ зависимыми другь отъ друга въ-

своихъ устраняло возможность преобладаю-

'щаго или одного надъ всею

такъ оже подожете, въ днствительности, было ш