126

IIBTpiapxy Петру 1). Петръ ивж.хадъ папу о вступлети сво-

емъ на ваеедру и, по древнему обычаю, пре•

протдиъ ему свое zcuoyh*Hie вьры. От“чая на это пись-

мо, папа хвадидъ ет за cTpeM.IBBie кь и миру цер-

коввому, не упустя при этомъ случая указать на первенстт

св. апостольской ваеедры, хь которой, по иовамъ паты, по-

ступаютъ важныя и запутанныа Ода шьхъ ди оон-

чательнаго „такъ опредђдиди, аргументироввдъ дапа,

почтенные Моры и иконы, такъ поствновидъ

самъ свят%йийй святыхъ, Царь царей и Господь царствъ“ 2)•

Изображая тавимъ образомъ пе1тнство римской каеедры, пата

приглашалъ 8BTioxiick8N uauiapxa кь тому, чтобы онъ от-

стаивал права своей церкви: „третю Всто отъ римской

писалъ папа, занимаетъ церковь, которую уЬ-

даемъ тебя всемђрно (summopore) защищать не ради твоей

славы, но по причин'ђ почтенной древности кацры, которую

ты временно занимаешь. (Ш всемъ этомъ а говорю потому,

что слышу: какъ Моторые усидиваются умалить до-

стоинство церкви“ я). Подъ ныторыии папа

естественно разум“ь не другаго кого либо, какъ константино-

польскаго naTpiapxa, искавшаго—подобво римскому еИсвопу—

сд•ђдаться главою тока. Въ письм•ђ въ папа не

с“сняясь осуждаеть подобныя его „Мы по запо-

Ади апостола, сколько возможно, писадъ, между прочимъ,

папа, стараемся ийть миръ со вс%ми, т%мъ 60rhe съ тобою;

такъ какљ ты въ сдьать много подевнаго и необхо-

димаго для церкви кии не будешь переступать предђ-

ды, установленные нашими ощаии. И—такъ цакь xpHcTiaHcu»

совершенстт требуеть, чтобы быть въ миф даже съ врагами

мира въ надежВ а не.

то мы Амь ботве должны устранять отъ Мя WIEie поводы

кь ч%мъ сидьнВе одаемъ остаться друзьями

мира. Между Амь молва давно уже донесиа до нашего иу-

1) Mansi, t. XlX. рад. 660—663. 3) Ibid. рад. 661.