126
IIBTpiapxy Петру 1). Петръ ивж.хадъ папу о вступлети сво-
емъ на ваеедру и, по древнему обычаю, пре•
протдиъ ему свое zcuoyh*Hie вьры. От“чая на это пись-
мо, папа хвадидъ ет за cTpeM.IBBie кь и миру цер-
коввому, не упустя при этомъ случая указать на первенстт
св. апостольской ваеедры, хь которой, по иовамъ паты, по-
ступаютъ важныя и запутанныа Ода шьхъ ди оон-
чательнаго „такъ опредђдиди, аргументироввдъ дапа,
почтенные Моры и иконы, такъ поствновидъ
самъ свят%йийй святыхъ, Царь царей и Господь царствъ“ 2)•
Изображая тавимъ образомъ пе1тнство римской каеедры, пата
приглашалъ 8BTioxiick8N uauiapxa кь тому, чтобы онъ от-
стаивал права своей церкви: „третю Всто отъ римской
писалъ папа, занимаетъ церковь, которую уЬ-
даемъ тебя всемђрно (summopore) защищать не ради твоей
славы, но по причин'ђ почтенной древности кацры, которую
ты временно занимаешь. (Ш всемъ этомъ а говорю потому,
что слышу: какъ Моторые усидиваются умалить до-
стоинство церкви“ я). Подъ ныторыии папа
естественно разум“ь не другаго кого либо, какъ константино-
польскаго naTpiapxa, искавшаго—подобво римскому еИсвопу—
сд•ђдаться главою тока. Въ письм•ђ въ папа не
с“сняясь осуждаеть подобныя его „Мы по запо-
Ади апостола, сколько возможно, писадъ, между прочимъ,
папа, стараемся ийть миръ со вс%ми, т%мъ 60rhe съ тобою;
такъ какљ ты въ сдьать много подевнаго и необхо-
димаго для церкви кии не будешь переступать предђ-
ды, установленные нашими ощаии. И—такъ цакь xpHcTiaHcu»
совершенстт требуеть, чтобы быть въ миф даже съ врагами
мира въ надежВ а не.
то мы Амь ботве должны устранять отъ Мя WIEie поводы
кь ч%мъ сидьнВе одаемъ остаться друзьями
мира. Между Амь молва давно уже донесиа до нашего иу-
1) Mansi, t. XlX. рад. 660—663. 3) Ibid. рад. 661.