117

моментомъ церковной власти,

за превлаии начиналась абстолюмзма, столь.

противнаго духу и церкви. Воть почему тотъ-

же разсматривемый кановъ, признавъ высшее и равноправное по-

aozeHie за (Тими въ 38k.T0treHie прибавидъ: чтобы

„п прекмушествата, пумДлаашиса святайшиу престолу ржи-

иОхвд, и .и пфсйте»ю не бим Допускаио никакою

ми ,нип, w Этою прибавкою Тонь сказалъ,

что примущества “ихъ каеедръ достигли апогея своего раз-

такъ что всякое дальн±йшее ихъ преиму-

щитвъ перйдеть за черту законной

Въ греческихъ актахъ константинополюкаго собора пос.тђ

лятаго ero въ котовь быль постанов.ленъ BM'hcq•h

съ двумя другими канонъ и подписаны его

находятсд еще протоколы двухъ посмдующихъ и-

ciTHii: •шестаго—бывшаго въ императорскихъ пиатахъ подъ

дредвдательствомъ императора въ пат-

.piapxa папскихъ легатовъ и представителей восточной

деркви, въ чис.•њ 18 митрополитовъ, й седьпго—собиравшагося

л храй, на которомъ было прочитано все то, что

выло въ шестомъ въ только й-

хоторьжъ. На етомъ Проко:йй предло-

жиль иостанвнть правило о главенсткђ константиноподыкаго

епископа надъ м,ею такими словами: „какко вы азоб-

ртете пшкдт и Доджею быть въ Дљйствитиьности тота,

ходу вељ—о пристоатвлъстао надг в».иг Ца это

nauckie легаты отйчали: „справеџиво скавнное то-

бою; и мы, живя на концђ Mipa, принадлежимъ кь его уджчу“ ... 1).

Мы только укиываемъ на этотъ факть, но не анализируемъ

его по той причин%, что подлинность протокодовъ названныхъ

ис•ђдатй оспаривабтся 2). Во случщ кии и согласиты.я

съ сдьаннымъ на по.тђ ватиканскаго кодекса неиз-

1) Mansi, t. хуи. рад. 522—623. Hefele. t. ит. рад. 468—465.

я) Assemani. Biblioth. jur. oriental. t. рад. 222—226.