117
моментомъ церковной власти,
за превлаии начиналась абстолюмзма, столь.
противнаго духу и церкви. Воть почему тотъ-
же разсматривемый кановъ, признавъ высшее и равноправное по-
aozeHie за (Тими въ 38k.T0treHie прибавидъ: чтобы
„п прекмушествата, пумДлаашиса святайшиу престолу ржи-
иОхвд, и .и пфсйте»ю не бим Допускаио никакою
ми ,нип, w Этою прибавкою Тонь сказалъ,
что примущества “ихъ каеедръ достигли апогея своего раз-
такъ что всякое дальн±йшее ихъ преиму-
щитвъ перйдеть за черту законной
Въ греческихъ актахъ константинополюкаго собора пос.тђ
лятаго ero въ котовь быль постанов.ленъ BM'hcq•h
съ двумя другими канонъ и подписаны его
находятсд еще протоколы двухъ посмдующихъ и-
ciTHii: •шестаго—бывшаго въ императорскихъ пиатахъ подъ
дредвдательствомъ императора въ пат-
.piapxa папскихъ легатовъ и представителей восточной
деркви, въ чис.•њ 18 митрополитовъ, й седьпго—собиравшагося
л храй, на которомъ было прочитано все то, что
выло въ шестомъ въ только й-
хоторьжъ. На етомъ Проко:йй предло-
жиль иостанвнть правило о главенсткђ константиноподыкаго
епископа надъ м,ею такими словами: „какко вы азоб-
ртете пшкдт и Доджею быть въ Дљйствитиьности тота,
ходу вељ—о пристоатвлъстао надг в».иг Ца это
nauckie легаты отйчали: „справеџиво скавнное то-
бою; и мы, живя на концђ Mipa, принадлежимъ кь его уджчу“ ... 1).
Мы только укиываемъ на этотъ факть, но не анализируемъ
его по той причин%, что подлинность протокодовъ названныхъ
ис•ђдатй оспаривабтся 2). Во случщ кии и согласиты.я
съ сдьаннымъ на по.тђ ватиканскаго кодекса неиз-
1) Mansi, t. хуи. рад. 522—623. Hefele. t. ит. рад. 468—465.
я) Assemani. Biblioth. jur. oriental. t. рад. 222—226.