133

ви были, искоренялъ и уничтожа.ть cwero ашютодыкою вла-

CTiio“ 1). Папа не пйхв.аъ святитедьствовать въ

но вь преджтахъ, ткъ aHTioxiickaT0, такъ и . iepyc,uoqcn-

го naTpiapxaT0Eb и на ихъ каеедрахъ были поставлены

фрхи 2). Пос.тђ папа TopzwrBeH-

но заявлял, что „священная война не принесетъ никакой

пользы B'hpi, и нужна впадной церкн только

для того, чтобы ставить ей вь восточныхъ своихъ епи-

скоповъ“ з). Съ 38BoemHieMb Константинополя латинянами и

съ 06pa30BaHieMb латинской на восток•ђ (1204 г.), въ

римскихъ папь еще ботве ожила мысль подчинить

восточную церковь и ен предстоятелей своему тадычеству.

Получивъ о Константиноподя, папа Иннокен-

Ш тотчасъ поспиалъ константинопольскимъ предатамъ

избрать въ общемъ naTpiapxa на пре-

стодъ константинопольсАй а). Въ актђ Моро-

вини затинскимъ naTpiapxoMb Константинополя быдо провоз-

гдашено подное константиноиодьской церкви пат-

piapmeMY престолу. Въ этомъ актђ было ска.заво: „церкољ

византјйская, не им±вша.я досе.тђ ни имени, ни мЊа между

апостольскими престолами, теперь возвышена римскою

на степень и получаеть первое Асто

римской; будучи вВкогда отторжена отъ апостоль-

скому престолу, церковь константинопольская, по милости Бо-

смиренно возвращается теперь кь нему“ 5). Утвержда.я

свое владычество и духовное господство латинянъ въ Визан-

Ш между Амь созвалъ IV

Пб счету латинянъ, одиннадцатый соборъ, съ I('h.Iik)

всей церкви“. На этомъ соборђ (1215 г.), вмВстЬ

съ другими издань и канонъ о преимуществахъ

1) Migne, Patr. curs. wmpl. t. CLV. р. 849.

3) Ibid. рад. Правосл. Собес. 1866. ч. 1. стр: 123—126.

з) Aoat?E8, Iatopia 7E?i ВЕХ. 787.

4) Migne, Patr. curs. compl. t. CCXV•. рад. 471.

•Artand' de Moutor, Hist. d. soaver. pontif. rom. t. 11. рад. 325.