133
ви были, искоренялъ и уничтожа.ть cwero ашютодыкою вла-
CTiio“ 1). Папа не пйхв.аъ святитедьствовать въ
но вь преджтахъ, ткъ aHTioxiickaT0, такъ и . iepyc,uoqcn-
го naTpiapxaT0Eb и на ихъ каеедрахъ были поставлены
фрхи 2). Пос.тђ папа TopzwrBeH-
но заявлял, что „священная война не принесетъ никакой
пользы B'hpi, и нужна впадной церкн только
для того, чтобы ставить ей вь восточныхъ своихъ епи-
скоповъ“ з). Съ 38BoemHieMb Константинополя латинянами и
съ 06pa30BaHieMb латинской на восток•ђ (1204 г.), въ
римскихъ папь еще ботве ожила мысль подчинить
восточную церковь и ен предстоятелей своему тадычеству.
Получивъ о Константиноподя, папа Иннокен-
Ш тотчасъ поспиалъ константинопольскимъ предатамъ
избрать въ общемъ naTpiapxa на пре-
стодъ константинопольсАй а). Въ актђ Моро-
вини затинскимъ naTpiapxoMb Константинополя быдо провоз-
гдашено подное константиноиодьской церкви пат-
piapmeMY престолу. Въ этомъ актђ было ска.заво: „церкољ
византјйская, не им±вша.я досе.тђ ни имени, ни мЊа между
апостольскими престолами, теперь возвышена римскою
на степень и получаеть первое Асто
римской; будучи вВкогда отторжена отъ апостоль-
скому престолу, церковь константинопольская, по милости Бо-
смиренно возвращается теперь кь нему“ 5). Утвержда.я
свое владычество и духовное господство латинянъ въ Визан-
Ш между Амь созвалъ IV
Пб счету латинянъ, одиннадцатый соборъ, съ I('h.Iik)
всей церкви“. На этомъ соборђ (1215 г.), вмВстЬ
съ другими издань и канонъ о преимуществахъ
1) Migne, Patr. curs. wmpl. t. CLV. р. 849.
3) Ibid. рад. Правосл. Собес. 1866. ч. 1. стр: 123—126.
з) Aoat?E8, Iatopia 7E?i ВЕХ. 787.
4) Migne, Patr. curs. compl. t. CCXV•. рад. 471.
•Artand' de Moutor, Hist. d. soaver. pontif. rom. t. 11. рад. 325.