— 206 —

прав нобходиин были Синоду потому, что онъ и-

ступалъ Мсто предстателя автокееаљной русской церкви, церкви

отд'ћљнато народа и гчдарства. YuueBie етихъ правь лишало

бы русскую церковь ва отхЮьнаго годов въ Д'ћдъ

и вопросовъ общецерковннхъ. Обставид и оберегая тавъ права

Синода среди учрвхдент обственнаш государства и въ повду-

церковвыхъ Петръ съ высказали и

объ его въ тсударственной влити. Выходя изъ шин,

что „ионарховъ влить есть саиодерывнвд, которой ииъ Вогъ

повел'ђваеть повиновтьса , Петръ ридмялъ y6'hM0Hie,

что „Духовное Коддыјуиъа только въ топь иуча'В будт „ни-

паче сильно, когда подъ державно Монархоть и отъ Монарха

уставлено“. Полата въ правахъ и власти ионарха оидоть блага

для подданныхъ и правды ди теударственвыхъ,

Петръ Bze Tpe60BHia предъавиъ и вновь учрденной ииъ Ду-

ховной КолшЈи. Въ манифестЬ объ учрвхдеји, обявнви Духов-

ную управить духоввыии Тами Bcepocciiczoi церкви,

по данному ей Регламенту, Петръ пояснил: „должна хе есиь

Копетјя cig и новыми впредь правидаии дополнял Реглаиенть

свой, аковыхъ править во*ують ринне раввыхъ Д'Ьиъ случаи;

однако хе дмать cie долхна Шилейа Духовви не бВ8Ъ нашего

c0B8B0HHiaU. Въ присай, особо составленной ди чиновъ, Петръ

еще отрехЬдевв'Ье высвиыса объ 0THomeHiaxb кь неиу Духовной

bneria, обпавъ членовъ, „исповјднвать съ витию крайнят

сут Духовныа си k,oneriH сиого Вс,ероссшскаго Монарха,

Государа нашего всемидостив"шат". Синел и цшь иго об—

асны. Зось виъ и во всей приеш% слышится c"I16Hie

обаванностей Мрноподдавваго сига съ допоиъ отв%тственнаго

предъ Вогоп и церк± иухитеи.

ТА Мв, съ воторыии преобразователь старали обставить

оградить авторитеть Синода, повидипиу указывал на воиох-

ность воврашнт. Духовный Реглиенть, представиа Духовный

лучшить и совершенн"шииъ по сапку его

спу правиплствотъ, твиъ не пентЬе указываеть причины, по вото—

рып этот•ь Roueriyn привванъ за“нить uarpiapmecoo. Ука-