— 218—

паходимся въ синхъ Вдрахъ xpucTiBHBTB, терпикь вивкуш вущу

въ своихъ епартхъ и викт и хота иного тяжкаго

по невов переносииъ отъ влит“, но страшиш еще худшао

впереди, когда утверждено будеть, что тсударст выше церкви,

хотя и не ийеиъ въ укв той инии, чтобы пришпсь наиъ тер-

пТть nEig несправедливости и ocrop6HHi1 въ благополучное цар-

богохранипт и добрпоИднаго Царя нашего, государа

Алекс•ћя Михаииовича, Фикса будущее, оппеии, чтобы по-

слјдую:је государи, не вни синив постановлетя,

не погр%шили, послдуа просто букй, которая часто убивает...

Посму вакъ врачи души безворнстнне, дайте ниъ цюите.чьння

лгЬкарства, воииви елей и вино“ 1). Приведенныа пии выска-

вывали два архфя—крутицкт иитропоиитъ Паветь и рявавскК

почитавш" столами собора. Ди уасне-

Hia приведенвнхъ инспи пеобходиио ирисовокупить, что вопочнне

пафрхи въ присланннхъ кии до МОСЕOВСПГО собора 1667 года

отвјтахъ по вопросу объ 0TH01neRiaxb власти св•Ьтсвой и духовной,

или масти царской и выравиись В'ВСЕОЛЬК0 иначе,

чПъ постановил упоинутнй соборъ. Въ общомъ синсдВ восточ-

пне засвидћтиьствовали, что царекаа власть выше ду-

ховной, что царь, као яи%стяикъ Bozii на икгВ, превиуще-

ствуеть предъ uaTpiapxorb, который ва равнтв со вс%ии прочими

ноцанннии обзвнъ безусловныиъ царю новинове"ъ во мо,

ибо всякое поведЫе, идущн отъ царя, будетъ ди то словесное,

или иисьменвов, „ватнъ есть к и тр%уеть себ отъ в%хъ без-

прекословнаго 2). Такое uaTpiapxoBb сиу-

тио русскихъ apxiepeeBb. BcrMcTBie сето на

HBTpiapxa: александрШекШ и UTioxitckit

признали необходикнкъ составить особов „ на прехвт

отв•Ьтъ о нравахъ и обманностахъ царя и Въ агоиъ

paozcH6Hia дисии: „во 2-й убо гдав•Ь naTpiapme-

скихъ свитковъ (отвжовъ) об;Атаетса: ако uaTpiapxb да покорится

царю во грацкихъ хЬпхъ и авляетса о семь, ако уиа-

1) Боговл. В1ст. 1892 г. Овтдбрь стр. 58—69.

2) Си. Подр. Богом. ист. ва 1892 г. Августъ, стр. 185—188.