_ 221 —

ченную ииъ инссЈю (Тян. 1 У, 19. 20. У, 29). Согласно по-

св. апостоловъ, отцн и •учители церкви разыснаютт.

Ц'Юь и пред"дн влмти. Св. Златоусть научить:

„когда сшшашь воздадите Кесарева Есареви, то pagyrbt подъ

сить только то, что ни иыо на вредить ибо всю,

иртивное благочестт есть ухе не дань Кесарю, а обровъ и

давь 1). np0TBBHHie иновјдакъ BoziHIb не подволаетъ

покориться начальствующаиъ 2), учить и бимевннй ееодорить.

AzeraupiIcRii ецископљ бина наставлять одного изъ царедвор-

цевъ: „110BerhHia императора, которнд не противны Закону BoziI),

иринапйте, какъ H0BerhHia Boziz, и исполнайте ихъ также съ

.M0Bio, страхоиъ и охо*ош" 3). Ожидая nNcTBia мудар-

ственной насти въ устроетя своего земнаго

Церковь на совхъ соборахъ съ oupeOIBHHMiD укввнпп и

предшн, до которнхъ мохеть простираться это co$tcTBie. На

первоть вселенскомъ соборгв первому xpacTi8HcR01Y государю такъ

разъяснень этотъ тпроеъ отъ лица присутствовавшихъ отцовъ:

„Тео государь, Вогъ ввыилъ царство, а нап поручил

церкви. Кавъ топ, кто отнять бн у теба твою nuepio со вп-

Hio, окаилса бн путивнвкоиъ Вога, даровавшаго вхъ та—

такъ и ты остерегайся присвоать что- либо во принадлежащаго

церкви. Наиъ не позволено распораптьеа винно владыче-

и ты, гчдарь, не ивешь права курить euian

въ церкви“. Правила цвркви, вообще удерживая и охраняя ва

служителей отъ вВшатељства въ Ола rp$M8Hckia и приват

Јрсквхъ должностей, разъаевдюп, когда и уч— тской св%т-

екой влати въ дгюахъ церковнвто управдеја представляется ве-

плательныиъ (Ап. 6—30, Аеин. 11. VII, З и др.). Вообще со-

боры древней xpacTiaHck0t церкви дерхатса Вхъ хе возвр±нт,

которыя внравиъ въ своеиъ noraH0BHHi7 и еръ

На ocH0B8BiH сего uonH0BHHia pyccrie ешисвош и возвысили

ось противь сущеетвопвшихъ нестроејй и Ошились привнить

1) Топ. на Мате. гл. Ш, стр. 204.

2) Твор. ч. 7, стр. 189.

3) см. хр. чт. 1828 г. ч. ХХ ЕЕ. П, стр. 168.