—219—

хается uaTpiapmit савъ, обаче со paa$zien впть равТтивя

въ сей главВ. Заве ако инв убо суть церковная, дог-

пцкад и правини, ина же суть грацкая, ВН'Ьшняд и правная

кь доброму и исправ'ђ царствЈю. Ибо во вн±шняа, правная,

грацкаа Впотствуетъ, ако naTpiapxb да не противитси отнюдь царю,

во дв едино гласить и да едино иыслить, яко быти ииръ и тихость

въ и да не сјютса и соблазны, и будеть двуна-

ако 60 ино да хощетъ царь и ино naTpiapxb... Кь церковныиъ

же,. кь догпцкить и нравилныгъ не имать отнюдь покорится

царю uaTpiapxb, иве есть ваконъ одушевлень и живый гласъ пра-

виъ... Сего убо ради такиии разоленьии препанеть всякое сопро-

taueHie. Почто впть царь, да покорится патртрху' И почто ипть

narpiapxb да покорится царю? Cia Р'Вчь, яко uaTpiapxb, да не

ветупитца въ вещи царскаго двора и да на отлупить

вв•Ь предТь церковныхъ, ако же н царь ииать, да хранить чинъ

свой... Два свжильника суть въ xivh: солнце и дуна, обаче солнце

да вдаствуеть днекь, и луна да перевомйяеть нощь; и никогда

солнце ивнде отъ обычнаго чина своего, ниже луна ирейни

своя и естество свое, но всегда любовно движутся и хранятъ пре-

Олы, иже Творецъ вс%хъ положи имъ wapeuoIeHie и непре-

ложное E0BeBHie. Такаиъ образоиъ имать и uaTpiapxb уиравитиса

съ царекь и царь съ uaTpiapx01b ради трешбевнаго сего едино-

и пира, иш обдержить вкушв виная ви и небесная, боже-

пиннаа хь и челомческад" 1). Въ дуть „H3bacH6Hia

Московскт соборъ 1667 г., посв продолжительныхъ pagcyueHit

и ивдалъ свое nocnaoueHie, которое Вии же naniapxan, но

0T06paBiz ирочихъ apxiepeeBb, изречено: „И такъ да бу-

деть подохенъ вонецъ слову. Да будеть признано BRJEMHie, что

царь иметь превиущеотво въ хЬлахъ траздансввхъ, а uaTpiapxb

церковныхъ, дабы такииъ образоиъ цфпго и не-

покоиебипто въ гЬкъ стройность церковнаго Bct

apxiepea воскливнуии: „cie есть богоносныхъ отецъ! такъ

ослимъ и всм да живеть на IH01'ia Вта добропобдннй и непо-

1) Гиббеветъ. Историчесвое ивса±д. двда naTpiapxa Никона, ч. П,

стр. 1039—1040.