— 207 —

BHie втихъ причинъ в подмное ихъ HBbacHBHie ваетавдам•ъ

прдиоптать въ совреиенвикахъ воиожность contHit на счет же-

дательности и 10лесообразности такой ваигьнн. Не безъ ocH0B8Hia

попрать, что Петръ не вдругъ поств сиерти naTpiapxa Афиа

нриступиъ въ ocY*TBTBiD дудносившейи иу идачи,

—а съ

указывавшею на осторохнмь. Обра-

ща»ть BBHIaHie на самое встоблюститепиъ naTpiap-

шеро прола не AeBHacig, холмогорскаго ешисвопа, на котораго,

какъ на кандидата, укавнвиъ ЕНЯЗЬ Курбатовъ, а Стефана Ятр-

сват, незадолго до кончины naTpiapxa птавденнаго

рапнскииъ и иуроисквиъ митроподвтоиъ ио игуменовъ Юхно-

русской НИВОЛЫЕOЙ пустыни. Разгадка сего въ тоиъ, что первый,

цровсхоџ игь и стоя во главв „вриеннаго упра-

русскою церк±И, иоть послужить опорою ди вгЬхъ не-

предпринииавшейи рефорть и выступить на за-

щиту Ha8Ha“Hie миоросса по пронсхохд—, чух-

даго симпатШ приверженцевъ стараго HaupaBnBi1, открывало бойе

простора для реформы. Въ Москв•Ь издавна недруже-

Обно спотфди на прЊвжихъ инороссовъ и въ ихъ учености,

получеввой подъ Ni1Hien ватолической науки, не питии осмат

YBMHia. Воп обрывннаго по тогдашнему времени Нана

Яворсваго, съ апаго начала приняли въ МОСЕЕВ довольно холодно,

что бн не свить враждебно. „Ивощренннй ваввстйю явнвъ, писиъ

Яворскт Петру, norie доты и понепн на меня говорил: иные

ркли будто а получилъ за З т. червонннхъ

олотнхъ, инне именовали иена еретикоиъ, лашеннопъ и обливан-

деть“. Ha8HN6Hie такого лица вкирхоиъ сваййшаго B8Tpiap0N

*тода „съ 3BHieIb блюститеи и администратора“ право указы-

выо на невовиохность ниъ nr•piapmet ваеедры, а в“сть

отодв.ИГИО и самую инсљ о новоп патртрхЬ. Справедливость

требуеть и%тить, что начавшихса рефориъ не и-

иеџии рмподохить и Яворскаго открыто перейти на сторону

недопьвнхъ реформами Петра 1, какъ объ иоотъ свидв-

тељствовать его протесть съ церковной видрн противь учр-

должности фискапвъ и его направлевнна