— 222 —

его на практик•ђ. и был общее T*BBie со-

бора о неви%швтељпв'Ь св%пкнхъ дицъ въ дШа суда надъ п-

ции духовными. „Совмовахоиъ виредь быта судьей духовныхъ

д%лъ и духовныхъ ипцъ духовноч чиовку, свОчь архипцрпу

съ другиии искусными иупии въ равно и въ apxi-

ерейеввхъ доиахъ, въ духовннхъ д•юахъ судити и разсухдати

духовння лица, сир%чь священничесваго и ионашпаго чина, яко

да не вовпгаютъ отнын'Ь сващенвиковъ и ионаховъ въ Hipcxia

судалща, нахе да судятъ NiPCRie шди освщеннаго ионашесвго

чина и всакаго церковнаго причта, ако ze запрещають св. пра-

вида“ 1). сего pacnopazeig было 0TQHTie на па•

TpiapI16Mb двор'Ь новаго Приказа духовйнхъ Д'Юъ, въ коториъ до

его съ прикиомъ—раврядоиъ, и сосредоточив-

лись „суднна дМа надъ духовенствоиъ 3). 0TkpHTie этого приваи

повиеио за собою nrpHTie Монастнрекаго привада. Собръ Мо-

сковскт 1675 г., подтвердивъ uocraH0M0Hie пудыдущвго, ивдиъ

общее о вевВшатиьств'Ь свВтсвихъ лицъ въ Пп

церковнато јдопства, исключая случаевъ HcnoneHia ишицейсквхъ

обаванвостей в). Вс•Ь ети paouopazeHi1, внрапд zuaHia пуд-

ставителей русской церкви, одобрялись и государственною BxacTiD,

безъ инсп сторонн постдней о посягательств% церкви на

права тсударства. Поэтому рефрв Петра Великаго, еии она

развивала свои предначертаЈя въ „дув и до воввр'ВАй

представителей русской церкви“, предполо свои

въ укинноиъ HaupaueHiH, бевъ в“шатиьства въ Ода церкви,

подъ видоо шошщит гчдарства отъ книпнхъ притявант.

ВозврЫа „О вашиъ внсшеп церковноп YIpaueBiHk

порваютъ внбще своею неправотою относитељно предшествую-

щаго хода русской zaopik, пцхившаго будт бн поводоиъ и

основою дм церковной рефорин Петра Великаго. Прхде

не“днпо заявить, что во всеп хоп руикой BCTopiH незавтно

1) п. с. з. 1. » 412 и 87 и 38.

2) Си. Выпиеви др. рос. церк. правь и привил. стр. 13—15 рукоп.

СПб. Их. Акад. ср. Чт. Общ. Истор. и др. 1847 г., 4.

3) А. Э. т. » 204.