327

дарства, отождествляемаго, въ абсолютно монархи-

ческаго, строя, съ особой монарха; въ такой

же степени отражалось на независимости церкви подчинен-

ное папы: господство надъ нимъ св•Ьтской власти

неизб±жно приводило кь церкви, поскольку по-

сл•Ьдняя, построенная на началахъ абсолютной духовной монар-

отождествлялась съ личностью папы, главы

организма. Отсюда становится вполн± понятнымъ и ц•Ьлесо-

образнымъ втковое папства обезпечить Св. Престолу

политическую свободу по кь государству. Ограниче-

Hie посл•Ьдней, несовм±стимое съ церкви, угро-

жало епископальнаго строя, уже давно

осужденнаго западной церковью въ виду его неспособности

обезпечить независимость духовной власти отъ св±тской.

Воть почему, со времени Ватиканскаго собора,

провозгласившаго догмать папской непогр±шимоети, съ одной

стороны, и Рима 20-го сентября 1870 г.,—съ дру-

гой, вопросъ о субъективной свобод± Св. Престола получилъ

особенное

Политическая папы, органически связанная съ

субъективной свободой посл±дняго и, въ свою очередь, пред-

полагающая верховенство хотя бы въ

фор“ является необхо-

димымъ абсолютно - монархической

церкви 1). Одно безъ другого немыслимо, что, кь

1) Авадогичваго вгляда придерживаются Liberatore, 1. с., р. 3BS8.,

Giobbio, 1. с., 1, р. 94 ss., Nic01as, 1. с., р. ss., Farabulini, 1. с., 1,

р. 13 ss., ss., 51 ss.. 126 s., Soderini, 1. с., р. 540 s, Canale, 1. с., р.

5 ss., 1388., 57 ss., Goyan, LeVatican etc, р. Т7 ss., Pinchetti-Sanmarchi,

1. с., 1, р. 119 ss., Imbart Latour, 1. с., р. 16 ss., 223, 01ivart, 1. с., р.

ss., 115 ss., Zocchi, 1. с., р. 4 ss., 48 322 s.,

этпхъ писатией, свобода Св. Престола обусловливается полнотой террито-

piUbHaro wacTB0BaBia; въ этомъ мн расходимся съ данной те-

признавая достаточной rapaHTien субъективноИ свободы ватшиче-

ской церкви Ватикана и вн±подданство

напы (см. выше). Въ пользу политической посвднаго высва-