340

сюда не сјуЬдуеть, однако, заключать, что подчиненное

папы или собора—реальнаго носителя власти—

одинаково отражается на верховенств•ћ като-

лической церкви.

Ь) суверенитетъ Св. Престола обуслов-

ливается субъективной свободою папства, поскольку

административно-хозяйственная д•Ьятель-

ность и гражданская несомн±нно св•Ьт-

скаго характера, органически связаны съ

ностью Ватикана и вн•Ьподданствомъ главы католической

церкви, гарантирующими папству субъективную свободу по

кь государству. Въ этомъ моментЬ обнаружи-

вается между духовною властью, ограниченной лич-

ною формой господства, и св±тскою — тЬсно связанной съ

верховенствомъ, хотя бы посл±днее вы-

ража.лось въ одной лишь реальнаго

носителя власти.

З) Суверенитетъ Св. Престола не обусловливается

независимостью католической церкви. Противополож-

ное Линдена Ј), Бомпара 2), Эсперсона 3),

Скадуто и прочихъ писателей, отрицающихъ верховенство

папы посл± церковнаго государста 5), основано на

различныхъ, по существу, объективной

свободы идеальнаго носителя власти, обусловливающей собою

верховенство, и субъективной свободы реальнаго субъекта

посхЬдней, гарантирующей ему независимость.

4) Свобода Св. Престола—объективная и субъек-

тивная — обусловливается суверенитетомъ посл•Ьд•

няго. Это правило одинаково приложимо ко вс±мъ вообще

организмамъ, и политическимъ.

1) Linden, 1. с., S. 12 f., 39 f.

я) Bompard, Le Раре etc, р. 60 88., 185 ss., 192 ss.

в) Esperson, 1. с., 1, р. 36 ss.

4) Scaduto, 1. с., р. Ы ss., s.

ь) Casella, 1. с., р. 57 ss., Centi, 1. с., р. 21 BS., 62 ss., 97 ss.,

Castellari, 1. .с, П, р. 594 ss., и друг. (см. выше).