З 44

томъ международнаго права въ области взаимных ъ

государства и католической церкви.

S 30.

церковнаго государства поставило св±тскую

власть въ непосредственныя кь Св. Престолу,

какъ глав•Ь организма. папы-госу-

даря облегчало юридическую взаимныхъ отно-

государства и Компромиссъ между ними по

вопросамъ характера, именуемый

конкордатомъ, являлся одновременно съ этимъ

двухъ св•Ьтскихъ властей, поскольку папа, реальный носи-

тель верховенства, быль св±тскимъ государемъ,

главою церкви и государства. Подобное двой-

ственное по характеру, могло быть, такимъ образомъ, раз-

сматриваемо согласно началамъ международнаго права, не-

зависимо отъ вопроса о его приложимости кь церковно-

государственнымъ То же должно сказать

относительно дипломатическаго представительства и

права осуществляемыхъ папою если и не въ

качеств•Ь нам•Ьстника Христа, то во всякомъ случа± на пра-

вахъ государя. При такихъ международная право-

способность Св. Престола не возбуждала съ

точки зр±ейя ея юридической обоснованности.

1870 г., уничтоживъ церковное государство,

естественно возбудили вопросъ: насколько дальн±йшеё учар

CTie папства въ международномъ является нын•Ь

возможнымъ?

Международная практика отв±тила на этоть вопрось

утвердительно. Какъ и прежде, до 1870 г., папа

продолжаеть осуществлять активное и пассивное право по-

сольства, входить въ договорныя съ государ-

ствами, словомъ выступаеть въ качеств•Ь главы